黄源(1915—2006)先生《书法讲座》新版,近日由广西师范大学出版社收入“中华优秀传统文化名家讲座”第一辑(计有:夏传才《论语讲座》《孟子讲座》、韩兆琦《史记讲座》、黄源《书法讲座》、张闻玉《古代天文历法讲座》、彭林《儒家礼乐文明讲座》六种)推出,此书曾有幸被该社收入“中国传统文化通识讲座”书系中,2007年9月出版后反响之好,超出我的预想。在网络上看到《现在看到这样的书法书籍不容易(《书法讲座》),文中有云:“这位黄源老先生不是‘书法界’的人,但是这本书告诉你,他的的确确是饱学之士,不仅对自己解剖学家等等工作有独特建树,对书法艺术也有实实在在的研究,信手写来,左右逢源,让你有所思有所悟,文笔有如此生动。感谢整理者汤序波先生,如此认真、郑重地历时经年完成黄老先生的重托。现在恐怕这样的〔人〕不太多了。”
　　其实,我虽有不负“重托”之强烈意愿而欲竭力为之,然心有余而力不足。这本书得以出版问世,并受到读者的欢迎,我首先要感谢广西师范大学出版社,没有这家享有盛名的出版社之出版人慧眼识珠,其最终如何,不敢想象；而本书能成为名出版社的“经典性著作”,从整理的层面上说,则要感谢本书的前后两任责任编辑——王强老师与赵艳老师,感谢著名书法家戴明贤先生和力之教授,没有他们的倾力打造,创作性的劳动以及悉心指导,难以至此。
　　黄老晚年因不良于行,所以他在征引文献时,往往凭记忆而时有所失。另外,其所征文献多系节引或以今语替代之。后者如《庄子·养生主》的“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉”,黄老写成:“我看了庖丁解牛后得养生之道。”这无形中对整理者的能力是个很大的考验!本着对著者和读者负责,我们虽投入了大精力核校书稿,但限于水平,仍有一些问题没有能发现。
　　这次新版在出版之前,丛书项目统筹兼责任编辑的赵艳老师又带领助理编辑李信对书稿作了全面的磨勘,矫正了数十处疏忽。如“(卫铄)又师事钟繇,妙传其法”,改“师事”为“私淑”(“师事”本为“师承”之失,而此改亦甚是)；“桓帝曾诏国内之善书者集会洛阳,交流经验,一次就来了几百人”,改“桓帝”为“汉灵帝”；“灵帝接受了蔡邕的建议,将我国儒家的五部典籍《书》《诗》《仪礼》《公羊传》《论语》,由蔡邕及同事书写石上”,改“五部”为“七部”,改“《书》《诗》《仪礼》《公羊传》《论语》”为“《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》”；符坚重臣王猛孙子王镇恶,“孙子”误为“儿子”；孙过庭《书谱》的“赏会之致”,“赏”误为“尝”；等等。此外,补全文字,如《说文解字·序》“田畴异亩”前补“分为七国”四字,欧阳询《八诀》“粗细折中”　前补“短长合度”四字,董逌《广川书跋》“笔力劲险”前补“其别帖殆存此也”七字、“今视其书”前补“伤于肥钝”四字；润饰文字,如改“(李渊)在太子与李世民之间没有得到恰当的”为“(李渊)没有恰当地处理好太子李建成与秦王李世民之间的关系”改“革新改弊则看出进胜保败之迹”之“进胜保败”为“变则兴,不变则衰”,改“士大夫们在位时”之“在位”为“宦游”；替换图片方面,如“文格孟(Wingemund)的《传记》”,“已用新版本替换”。需要说明的是:就黄老与本书言,节引与引难懂的文献而今语替代之,本来都不是什么问题。因之,笔者当初处理这两者时,原则是能不改就不改。不过,现在再细虑之,新版之“补”,从某种意义上说,还是更得其所的。