这是一部讴歌自然生态文化的书。作者在庄子曾经生活过的土地上,寻觅庄子文字里的原始树木和天人合一的生活理想。全州县曾经属于楚南,东山瑶乡地处湘楚边陲,还保留着古朴的原始森林风貌和巫文化习俗。作者用一篇篇散文,一幅幅国画,去接近自然和神灵,表达对山、对水、对东山瑶民的敬意。
唐女,本名唐玉兰,女,广西桂林全州人,70后,广西作协会员,桂林文学院签约作家,先后在《诗刊》《诗歌月刊》《时代文学》《广西文学》《南方文学》《黄河文学》等报刊上发表作品。作品入选多种选本。出版诗集《在高处》。
目录
序(光盘)
序(盘今)
东山
云层里的居民
龙水土司
上塘:一个会唱歌的古村
清水石寨
夏福塘记
神秘土溪村
江龙源传奇
盘龙湖
山在
秋红秋绿
吕柏舟记
神钦点过的
野菊花茶
东山短翅膀鸟
最后的伊甸园
合花水
瑶王纪事
后记
且让风物传人间
光盘
给好些人的书写过序,但为抒写家乡的书作序还是首次。这种情绪无法言表。唐女是诗人也是小说家,有许多文学作品等待她去创作完成,她却甘愿搁置计划中的创作,花许多时间深入外乡,去感受异地的风物,去记录别处的风景,令我佩服感动。东山在全州很有名,在大桂林名气也不小。很多时候有人问起我是哪里人我回答说是全州人时,对方都会脱口而出说你一定是东山的。东山的名气来自于她是瑶乡,更来自于她的贫穷。也许因为她的贫穷,才那么的神秘和富有魅力。我想,唐女能搁置手头“重活”,把东山作为她一段时间创作的主战场,一定有什么东西撩动了她的心迷住了她的思绪。据人介绍,唐女花了一年多的时间深入东山,不分四季,而且多次特意选择在极端天气时进入东山,领略并记录瑶乡的多彩风姿,她付出的劳动是可想而知的。
我出生在东山一个叫栗树脚的小山村。老辈人说,我们家本不姓盘,姓王,一百多年前从全州城东湘江边的绕山村搬迁入瑶山,改姓为盘。我的祖先当年选择瑶山,一定有他特别的道理,也许看中了她的平静,看中了她无边无际的高山密林。东山是一个瑶汉杂居的地方,他们的祖宗曾经来自四面八方。我曾在竹坞村头的那块石碑上看到,这个村的祖先600年前来自江西。还比如有许多支蒋姓来自永岁,唐姓来自多个周边乡镇等。瑶族总体来说分为十二支,但姓氏却很多,东山也不例外。原因是,瑶族除了从十二姓衍化出的姓氏外,还有外来民族“入赘”瑶族。这些例子一方面说明东山历史的久远,另一方面说明她风土人情经多方人士的交融而很多彩且“厚实”。东山,这样一块有历史有文化有风光的神秘之地,是值得大写特写的。
小时候我时常站在我村的山头向外眺望,思绪穿越高山掠过云层,梦想成为医生或者无线电工程师或者记者。最终我成为职业记者,但没想到我能成为作家。作为记者的我,写过一些关于东山的文字,但作为作家,我只写过一次东山,而且写的是我们那个栗树脚小村。那是一篇应景之作,是为了完成那年《广西文学》开辟“重返故乡”栏目的稿约。很多作家都有为故乡留下文字的梦想与冲动,我也有梦想却没有行动。我的这个梦想唐女帮我实现了。唐女有能力帮我实现这个愿望,这是我最初得知她要深入东山大写东山时的结论,一年后,她的书稿证实了我当初的判断。唐女的好文笔,不用多言,全都体现在她的这些篇章里了。读者可以去细细体悟。很多时候,文章的好是不需要多说的。说多了,那种韵味倒是受到了破坏。
这本书由一篇篇小散文构成,但她们并不孤立,而是像一座宏伟大桥的一个个小构件,共同的发力和团结凝结成一个巨大的建筑。这些年流行非虚构大散文,用一本书的篇幅来写一座山来写一个村来写一座城,从小的入口进入无限的宽广。我喜欢唐女本书的构架,不喜欢那种几人十几人写一个乡一个县,而后结成集子的书。那样的书艺术水准很难达到统一,也很难形成真正的合力成为一本有力量的深透的并且宏大的大著作。一个人写一本书,她有你看不见的内部结构,有她内在的张力。
为一个地方留传,文学作品是最好的办法。文学作品能包含深刻的思想,能蕴藏饱满的情感,历史的厚度人性的深度也全不在话下。东山瑶乡的盘今书记有这样的胆识,能为唐女提供一切方便,着实难得。这是东山之幸,文学之幸,历史之幸。
同样还有让我感动的是,东山每一届的班子领导都以能去东山工作为荣,他们把东山当故乡。他们接力棒似的努力工作,使东山经济社会一天天得到发展。
姑且为序。
2014年10月22日榕湖边。
[光盘,本名盘文波,中国作家协会会员、桂林市文联兼职副主席、《桂林日报》编委及副刊部主任。]
作者通过一年多的实地调查访问,做了大量的田野工作,查询收集资料,从土司文化、源头文化、历史文化、古村落文化、古凉亭古寨文化、山歌文化、服饰文化、草药文化、茶文化、民俗文化、宗教文化及生态文化等方面,对全州东山瑶乡做了全面深入的挖掘。结合这些素材,融入作者的思考和感受,形成了文字和绘画,呈现出一个古朴、纯净、勤劳、浪漫、神秘、美丽的东山瑶乡世界。
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