《蒙古源流》，一册，抄本，塔清阿抄。《蒙古源流》是蒙古鄂尔多斯萨冈彻辰洪太吉于1662年纂修的一部蒙文史书。乾隆三十一年（1766）定边左副将军蒙古喀尔喀赛音诺颜部和硕亲王成衮扎布遵旨呈进一部蒙文《蒙古源流》。乾隆皇帝敕抄一部，并以满文翻译，再由满文译入汉文，三种文本悉由武英殿刊行。武英殿刊本及其派生各本，学界一般称作殿本系统。另外，留在蒙古地区的祖本及其它本子也派生了不少抄本。随着《蒙古源流》在世界范围内的广泛流传，后世产生了众多抄本和印本。殿本的一个抄本流传到俄国，施密特将其影印，施密特本传回中国，又派生几种抄本及抄本的印本。1934年塔清阿在北京喀喇沁王府抄自施密特本。塔清阿本经过一番辗转，最后成为哈佛燕京图书馆藏品，至今没有公开出版。它虽然是一部晚期派生本，但由于是《蒙古源流》流传链条中的一个特定环节，能够反映当时蒙古人的历史认知、史学活动，也反映《蒙古源流》在传抄过程中的文本流变，因此具有一定的历史意义和学术价值。《蒙古源流》历来受到国际蒙古学界的关注和研究，研究者们以各种形式刊布了一些《蒙古源流》版本，然而限于客观条件，各种版本尚未全部出版，包括哈佛燕京图书馆所藏塔清阿本。此次出版塔清阿本可谓稍弥这一缺憾。

毕奥南，蒙古族，现为中国社会科学院中国边疆史地研究中心副研究员，东北及北部边疆研究室主任。主要研究方向为：古代疆域史、蒙古近代史及当代内蒙古社会发展问题等。

乌兰巴根，蒙古族，现为中国社会科学院中国边疆史地研究中心副研究员。主要研究方向为：蒙古历史文化与现代变迁。

《蒙古源流》，是蒙古三大史学著作之一，其时间跨度从开天辟地到明末清初。本书具有重要的史学价值和文学价值：一是提供了元末至清初蒙古大汗的完整系谱；二是详细记载了达延汗统一蒙古本部的过程；三是提供了达延汗诸子名号及其所属部落名称；四是真实而生动地描述了鄂尔多斯万户的历史；五是记录了格鲁派藏传佛教在蒙古地区传播的历史；六是反映了北元时期蒙古社会组织、部落变迁、经济状况、阶级关系、思想意识、封建主之间的关系等诸多方面的历史面貌。