《闻道》（第四辑）是暨南大学开设“百年暨南文化素质教育讲堂”以来，延请国内外著名学者所作演讲的精选集。演讲者包括周国平、何光沪、毛佩琦等众多专家贤达，内容涵盖政治、经济、文化、军事、外交等各个领域，具有深刻的现实关怀，对当代中国所面临的各种问题提出了深刻而独到的见解。全书分为社会与法、文化与创新、国际交往、精神与思想、温故等几大板块。全书通过各个专家学者生动活泼的论述，激发青年学子理性观察独立思考的热情和能力。板块按学术背景分类，内容主要是通过主题演讲、现场提问与回答的形式，采用对录音进行文字整理的方式记录并还原演讲现场，尽可能地做到原汁原味。全书通过全景式地展现了演讲现场，使更多的读者可以深入地了解这些思想，从而使思想传递惠及他人。这些演讲者大多都是相关领域的翘楚，他们的人生阅历和学术思想是本书的精神内核。

蒋述卓（1955—），广西灌阳县人。文学博士，暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师。暨南大学党委书记、副校长，校学术委员会副主任与学位委员会副主任。1974年8月至1978年2月任教于广西桂林师范学校中文科；1982年毕业于广西师范大学中文系，获学士学位；1985年1月获该校文艺学专业硕士学位；1988年7月毕业于华东师大中文系中国文学批评史专业，获博士学位。1988年7月起至今在暨南大学任教。1993年担任文艺学专业硕士生导师，现指导方向为批评理论与文化研究；1996年担任文艺学专业博士生导师。

精神与思想 1

何光沪 宗教信仰与中国社会 2

刘 擎 拯救孤独的自我——克服原子化个人主义的危机 40

周国平 哲学与幸福 66

文化与创新 91

王五一 文明累了 92

罗一平 我看到的、你看到的、他看到的——关于视觉权力与视觉谋略的故事 113

国际交往 133

王逸舟 国际环境与中国外交 134

阎学通 未来十年的中国与世界 156

社会与法 181

周永坤 司法如何介入政治——一个制度的视角 182

秦前红 司法体制改革的目标及其需要解决的问题 209

温故 227

毛佩琦 明朝的盛世之路 228

章东磐 快乐人生是运气与勇气的游戏 256

后记 287

序

蒋述卓

创新驱动成为我国实现产业升级和经济结构调整的重要战略，是解决我国所面临重大问题的主要抓手。“大众创业，万众创新”的口号响彻神州大地，点燃了国人创业、创新的热情。然而创新不仅仅是口号，也不能只靠热情，要遵守一定的科学规律。

整个宇宙、整个地球是一个整体，世界万物之间存在着千丝万缕的联系。虽然学科分化有利于解决某些非常具体的问题，但是仅从一个视角或层面很难揭示其规律和本质，更不可能深刻地认识其全部规律。如果过于专精而忽视整体，就像在隧道里行使只追逐前方的一点光亮，而忽视两边美好的风景。当今社会经济发展过程中出现的重大科技问题，已不单纯是自然科学与技术问题。比如温室效应，臭氧层破坏，资源环境破坏，艾滋病等流行性疾病的预防、控制与治疗，如何实现人与自然和谐发展等，这些问题不仅涉及自然科学的认知和技术支撑，同时涉及政治、经济、法律、社会发展、文化和教育等。这些问题的解决超出了自然科学技术能力的范围，必须综合运用自然科学、技术手段和人文社会科学研究协同解决。

多学科协同成为解决社会重大问题的法宝，这为科技史上若干重大发明所证明。据统计，在1901年至2008年的百余年间，颁发的自然科学类诺贝尔奖（物理、化学、生理学或医学奖三项）中学科交叉的研究成果占获奖总数的52%，在各个被统计的时间段内学科交叉研究成果占获奖总数的比例一直呈上升趋势，最近八年这一比例已达到66.7%。著名物理学家海森伯认为：“在人类思想史上，最有成果的发现常常发生在两条不同的思维路线的交叉点上。”

具体到某个科学家，学科的综合与融合对其科学发明与创造起着非常重要的作用。从达·芬奇百科全书式的人物到爱因斯坦对小提琴的深厚造诣以及原子弹之父奥本海默对艺术与文学的钟情，再到钱学森受到音乐的濡染与熏陶。1999年7月10日，钱学森在中央音乐学院庆祝其夫人蒋英教授执教四十周年大会上表示：“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗。”一个人的文化知识越丰富，他组合或发现新知识的可能性就越大。如果只限于一个专业，就难以从其他学科中汲取营养、受到启发、进行借鉴，也就难以做出独创性的贡献。

我校“百年暨南文化素质教育讲堂”以“开阔视野、改善思维、陶冶情操，提高人文素养和科学素质”为宗旨，不断为学生提供各个领域不同学科的高水平讲座，让学生接触不同学科的知识，以形成良好的知识结构和圆融、具有批判性的思维品质，不囿于学科成见。本书精选的11篇文章充分反映了讲堂多学科的特色，涵盖宗教、哲学、艺术、文学、国际关系学、法学、历史等多个学科，作者均为各领域的名师大家。不同的文章不同的内容带给人不同的启思。

何光沪的《宗教信仰与中国社会》阐述了中国古代社会存在的儒教和道教的本质和特征，以及佛教、基督教和伊斯兰教等外来宗教的传入、发展和与本土文化的融合过程，引发了同学们对宗教在发展过程中政教关系、朝野关系和中外关系的思考。

刘擎的《拯救孤独的自我——克服原子化个人主义的危机》指出了原子化个人主义带来的认知危机，澄清了“个人主义属于西方，集体主义属于东方”的错误认知，论述了关系型个人主义会让人际关系更加和睦，会让自我认知更加成熟。

周国平的《哲学与幸福》从哲学的视角探究了幸福来源，分析了幸福的真谛。他认为幸福就是“生命的单纯”，生命本身是亲近自然的，而一旦物质欲望超过生命本身，人就会感到痛苦。

王五一的《文明累了》讲述了现代文明给人类带来的环境危机和精神危机，并希望从中国古代文明中找寻出路。

罗一平的《我看到的、你看到的、他看到的——关于视觉权力与视觉谋略的故事》颇具思辨性和哲理性，探析了作者、画、观看者三者之间的辩证关系，认为作者创作“美”的过程离不开自我社会理解力，与此同时，观看者在理解“美”时也带有个人情感。

同是探讨中国与世界的关系，王逸舟的《国际环境与中国外交》分析了中国在崛起过程中遇到的诸多麻烦，认为中国要全力提高自身软实力，增强对国际公共事务的担当，努力塑造出一个“可亲可敬”的新大国形象。阎学通的《未来十年的中国与世界》认为虽然中国崛起面临复杂的国际环境，但中国仍然可以主动地去塑造、改变不利的局面。

周永坤的《司法如何介入政治——一个制度的视角》论述了政治当以消极的、尊重司法的方式介入司法，认为司法政治化本身是对人的尊严的冒犯。

秦前红的《司法体制改革的目标及其需要解决的问题》分析了司法体制改革的话语之所以流行的若干因素，指出司法改革要实现“政治问题法律化、法律问题司法化、司法问题程序化”的重要路径。

毛佩琦的《明朝的盛世之路》颠覆了人们对明朝的印象，以大量的实例分析明朝为后世留下的丰富的物质财富和精神财富，为明朝“正名”。

章东磐的《快乐人生是运气与勇气的游戏》以章先生丰富多彩的人生经历为例，阐释了努力、快乐、良知的真义。

此辑《闻道》虽然只有11篇文章，但每一篇文章都分量十足，从不同的视角诠释对宗教、社会、政治、艺术、人生、历史的理解，或许有一篇文章能在你百思不得其解之时提供思想上的滋养。

2015年9月于暨南园

本书所收集的文章类似于百家讲坛的名家所讲的文稿。是青年学人创建独立思想能力，拓展思想空间，了解更多人文社会知识的图书。