本书对中国有记载以来的运动养生理论与技术做了一次全面的梳理,并站在今人的视角对运动养生做整体的把握和高度的概括,力图揭示中国运动养生的文化本质、发展逻辑、基本原理、技术构成规律,构建一套完整的运动养生理论与技术体系。全书共四章,分别为运动养生论、运动养生技术原理、运动养生技术体系、运动养生操作之维度,主要介绍了运动养生的概念、运动养生的历史演变与逻辑、运动养生的渊源及类型、运动养生技术历史演变的总体特征、运动养生技术发展的动力,并从运动特征、养生原理、习练规律、养生效应、方法举例等方面重点介绍了运动养生技术体系(肢体活动类、肢体导引类、意念导引类、静法类)。
王敬浩,女,广西民族大学体育与健康科学学院教授,主要研究方向为民族传统体育学,2002年至今发表论文十余篇,曾先后主持广西哲学社会科学“十一五”规划2006年度研究课题“广西养生健身文化产业开发研究”、广西哲学社会科学“十二五”规划2011研究课题“中国传统运动养生在东盟国家的推广研究”,2008年获“广西第十次社会科学优秀成果奖”三等奖。
第一部分 运动养生论
第一章 中国传统养生观念下的运动养生内涵 3
一、养生观念之生命哲学本质 …… 3
二、养生观念下的身体技术之本质 …… 6
三、运动养生的概念 …… 10
第二章 运动养生的历史演变与逻辑 12
一、发生阶段——原始巫舞 …… 13
二、发展阶段——导引行气 …… 13
三、转折阶段——内丹 …… 16
四、分化阶段——气功 …… 17
五、理性回归阶段——健身气功 …… 19
六、中国传统运动养生方法历史演变的内在逻辑 …… 20
第三章 运动养生的现代性反思 21
一、运动养生与现代健身需求 …… 21
二、运动养生与现代体育精神 …… 28
三、运动养生与现代身体文化 …… 36
第二部分 运动养生技术体系构建
第一章 运动养生技术的渊源及其类型建构 60
一、构建的视角与方法 …… 60
二、由仿生动作演变成的“动”法及其发展 …… 61
三、由闭气动作演变成的“静”法及其发展 …… 64
四、由食气法与闭气法结合形成的“动静结合”的“行气”法及其发展
…… 65
五、运动养生技术体系归纳 …… 68
第二章 运动养生技术历史演变的总体特征 71
一、从注重身体外在表现趋向注重身体内在感知 …… 71
二、从单式动作趋向套式动作发展 …… 72
第三章 运动养生技术发展的动力 75
一、医学观念的不断融入促进了运动养生技术的丰富与完善 …… 75
二、儒道释思想的渗入决定了运动养生技术同源而异流 …… 77
第四章 各类运动养生技术运动原理及其科学阐释 78
一、肢体活动类 …… 79
二、肢体导引类 …… 83
三、静法类 …… 85
四、意念导引类 …… 87
第三部分 运动养生技术构成规律探析
第一章 肢体活动类 93
一、小劳术(调肢体) …… 93
二、老子按摩法 …… 96
三、健身气功 …… 121
四、太极拳 …… 122
五、小结 …… 122
第二章 肢体导引类 123
一、 《诸病源候论》中所列导引养生方法(部分) …… 123
二、小结 …… 164
第三章 静法类 165
一、广成子长生术 …… 165
二、止观法 …… 166
三、胎息法 …… 172
四、存神炼气法 …… 173
五、静坐法 …… 174
六、小结 …… 175
第四章 意念导引类 175
一、行气玉佩铭 …… 175
二、小结 …… 179
第四部分 运动养生技术操作之维度
第一章 身体调节的纬度( 存在) 183
一、身体调节的三个方面:调身、调息、调心 …… 183
二、身体调节的三个过程:入静、住定、出定 …… 184
三、身体调节的三个层次:调整、理顺、自如 …… 186
第二章 身心修炼的维度( 体验) 187
一、精、气、神及其相互关系 …… 187
二、精气神之间的转化 …… 187
三、运动对精气神转化的促进作用 …… 189
第三章 天人合一的维度( 超级体验)
一、形神合一——身心关系 …… 191
二、性命双修——人与社会的关系 …… 193
三、道——人与自然的关系 …… 194
第四章 超越生死的维度( 超越)
一、生与死 …… 196
二、顺与逆 …… 198
第五章 总结 200
参考文献 202
后 记 205
在西方健身与运动理念为主导的背景下,本书作者试图总结出中国传统文化中所蕴含的运动健身理论和价值追求——运动养生理论与技术体系,并指出其当代价值和意义。本书审视了中国有记载以来的运动养生方法及其背后所依托的思想观念,对中国运动养生做整体的把握和高度的概括,揭示中国运动养生的文化本质、发展逻辑、基本原理、技术构成规律等,指出西方健身理论所不具备或欠缺的“天人合一”、放松身心和舒缓压力等概念和功能,力图构建一套完整的中国运动养生理论与技术体系,并为现代人的健身实践提供指导。
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