自2005年钟文典的《广西客家》出版后，广西各地掀起了客家研究的热潮，先后出版了《博白客家》(2006年)、《贺州客家》(2010年)、《桂林客家》(2011年)、《陆川客家》(2011年)、《柳州客家》(2011年)、《玉林客家》(2016年)等图书，有县域的，有地级市的，深入挖掘了客家文化资源，大大丰富了客家研究的成果。贵港也是客家人的重要聚居地，由于种种原因，《贵港客家》新近才得以成书。
贵港市地处广西东南部、西江流域中游，位于东经109°11'—110°40'、北纬22°39'—24°02'，东连梧州市，南与玉林市、钦州市交界，西接南宁市，北邻来宾市。贵港是华南地区水陆联运的交通枢纽、大西南地区东向出海的主要通道。西江黄金水道贯通全境，辖区内拥有长达545千米的岸线资源，一年四季可通行2000吨级船舶，最大通航能力3000吨。贵港市下辖桂平市、平南县、港北区、港南区、覃塘区，总面积10602平方公里，其中市中心城区建成区面积73.1平方公里；全市总人口555.71万人。
贵港是一座古郡新城。2200多年前，秦始皇统一中国后设立岭南三郡，其中桂林郡的郡治就设在今贵港市。20世纪50年代以来，这里陆续有汉代墓葬被发现。其中最有名的是1976年和1979年在贵县(今贵港市)罗泊湾先后发掘的一号墓和二号墓，就两广的汉代南越国墓葬挖掘而言，其规模和影响力仅次1983年在广州发掘的西汉南越王墓。这些大型汉代墓葬的发现表明贵港这座古郡早在汉代就已焕发勃勃生机。
明清时期，大批广府人和客家人陆续通过西江水道从广东来到贵港，或迁居于此，或往来做生意。广东临海，商业经济、手工业经济、工业经济比广西发达，当时广西的经济对广东依赖度较高，贵港由于拥有天然黄金水道而处于两广水运的重要位置。明清时期，在两广的经济贸易往来中，广府人和客家人在贵港的商贸、墟市建设中扮演了重要角色。由于客家人不计辛劳、艰苦，其深入的领域更广。历史上的贵港客家人在农业、矿业、林业、烧炭业、小商品贸易等领域辛勤耕耘，历经世代的积累，终于在贵港立住了脚跟，并为这个古郡换新颜贡献了自己的才华和汗水。今天的客家人，跟随伟大时代的步伐，创造了更多的辉煌。
贵港客家人比广西其他地方的客家人更引人关注。他们参与酝酿了太平天国运动，在运动的星星之火成燎原之势的过程中发挥了重要作用。太平天国运动是我国近代规模最大、影响最深远的农民起义。太平天国运动首先是在贵港客家人聚居地酝酿的，客家人是太平天国运动最根本的群众基础和主要的革命力量。贵港客家人由于特殊的历史条件及自身际遇，能敏感地捕捉到时代散发的革命气息，参与革命的酝酿过程，并在随后的革命进程中充分地展现自身的作用，在历史上留下了浓重的一笔。而这个由客家人参与建立的农民政权，并不局限于其客家属性，并不拘泥于客家人的地域性，而是融合其他族群成为一个全国性政权。
贵港客家的族群个性很有特点，即“山性”与“海性”的矛盾统一。最早迁居贵港的客家人大多住在丘陵地区，一部分客家人定居后，渐渐地往平地、河谷平原搬迁。贵港客家人的居住地，背靠着崇山峻岭，面对着大大小小蜿蜒的江河，江河可经远方通海。大山的险峻厚实养成了客家人吃苦耐劳、简朴稳重的“山性”，即山一样的性格。丰富的水资源和水文化，同时又使得客家人兼具水的灵性、延展性，具有开放、进取、包容的性格，即海一样的性格。贵港大的地理环境影响了客家人的个性。延绵的大山，奔腾的河流，希望的平原，梦想的大海，这就是客家人安身立命的地方。“山性”与“海性”就是贵港客家人的个性。
