《他留人铎系文献整理与解读》是国家社会科学基金重大招标项目“中国西南地区濒危文字抢救、整理与研究”成果之一；是国家“民族文字出版专项资金资助项目”之一；是广西师范大学出版社策划组织的学术项目相关成果之一，是对主要生活在云南省丽江市永胜县六德傈傈族彝族乡的彝族支系他留人所使用的语言、铎系符号及相关文献进行的整理与解读。

他留人为彝族支系，集中分布在位于六德乡川缅公路丽攀线西北部的他留山区，目前其族群统计人数为4500余人，语言、服饰、习俗等与彝族相近，但又独有特色。他留人有独特的婚恋习俗——“过七关”“串姑娘房”等，还有独特的祭祀和丧葬习俗，他留人的铎系符号就主要是在祭祀和丧葬场合使用。铎系是他留人祭祀时的祭司，他们在祭祀时使用的图符被称为铎系符号。经过对他留铎系所用图符文字的记录与研究，编者共整理出101个常用的铎系图符，并对他留话词汇和铎系符号文献进行整理，用国际音标标注读音并进行串讲，共整理解读铎系文献13种，铎系唱经79篇。

本书共分十章，由他留人概况、他留语言系统、铎系与铎系符号文献、铎系符号文献解读、铎系符号唱经选、铎系符号基本字表、铎系唱经中的传说故事、口述史、清华学子走进他留山、后记等组成，前部分为他留人的基本情况概括，中间部分主要是他留语言和铎系文字的整理与解读，后部分附有编者对老铎系们的访谈及相关的纪实材料。

本书整理解读的他留铎系文献大多与该族群的神话传说、生产经验、风俗忌讳等相关，展示了他留人较为独特且朴素的世界观、人生观和价值观。其中包括创天地的神话、洪水神话、生产工具的制作、各种需要避讳的禁忌等，都是他留人在生产生活中对自然的质朴认识，与他留人的生活息息相关。他留人将这些生活经验和习俗信仰，在祭祀或丧葬场合中以铎系手写图符、吟唱跳舞等形式进行教育传播，引导年轻人学习和传承。

本书是研究彝族支系他留人铎系“文字”及他留语言的新成果，对于促进民族团结，丰富我国少数民族语言文字研究资料，展示我国少数民族语言文字多样性及多年来保护研究少数民族语言、少数民族传统文化等成果方面，都有重大的意义。

赵丽明，女，清华大学中文系教授，中文系语言教研室主任，博土生导师。主要研究领域：汉语史、文字学、历史学、妇女学等。发现、发掘了女书、方块苗字、侗字等。常年进行少数民族文献田野调查，主编有《中国西南少数民族地区濒危文字文献调查研究丛书》，该丛书已出版《纳木依藏族帕孜文献（上、下册）》《宝山纳西东巴文应用文献调查、整理与研究（上、下册）》《普米韩规原始文字文献调查、解读与研究（上、下册）》《争伍东巴文献的发现、解读与研究（上、下册）》《川滇达巴文献整理与解读》《他留人铎系文献整理与解读》等。

前?言

第一章?他留人概况

一、他留人简介

二、铎系文化简介

第二章?他留语言系统

一、他留话音系

二、他留话语法

三、他留话语料

四、他留话词汇表

第三章?铎系与铎系符号文献

第四章?铎系符号文献解读

一、天地——天窄地宽，偷地补天；银河，高山，河谷，泪井

二、北斗七星——七兄妹造天造地

三、云——黑云，白云，黄云

四、葫芦——大洪水，葫芦漂，两兄妹，结夫妻

五、麻——锄地，种麻，晒麻，绩麻

六、麻绳——收麻，泡麻，煮麻，搓麻成绳

七、犁——找树，伐树，削木，钻孔，构架，上街买汉人师傅做的犁头和铧板

八、弩、箭——魂归故土，披荆斩棘，孝子开路

九、竹子——竹林育新竹，越发越旺；父母养儿女，代代兴隆；女儿拄孝竹杖来吊丧

十、山上树木——松树，杂木树，刺栗树，朱木树，东瓜树，翻白树，黄栗树，清香树，青刚栗树，白桦树，杜处树

十一、放牛鬼——找牛，杀牛，祭祀

十二、独脚鬼——消灾，驱邪

十三、刀——法器，袪病，除秽

第五章?铎系符号唱经选

一、天大地大

二、有天就有云

三、有天就有太阳

四、月亮冒出来

五、北斗七星

六、天上有三颗星

七、背着启明星做活

八、公龙母龙打雷下雨

九、火烧熟东西吃

十、乌鸦叫着哭

十一、猫头鹰抽筋飞

十二、毛虫趴在炕床沿上

十三、山上碰到鱼

十四、碰到完整的麂子

十五、井口虫成串

十六、看到蛇绞在一起

十七、砍柴碰到藤扣

十八、母猪生三崽

十九、小鸡吊死在母鸡毛上

二十、鸟从竹丛飞来

二十一、发现火草发叉

二十二、蜂在山墙上做窝

二十三、不达虫在叫

二十四、正房有蛇进来

二十五、青蛙去卡蛇脖子里

二十六、树木朝人倒过来

二十七、家竹开花了

二十八、看见麦子发叉

二十九、看到连蒂瓜

三十、不子虫飞来碗篮里叫

三十一、线把苍蝇打死了

三十二、织布时线乱

三十三、正月鹰打鸡

三十四、三种树砍好

三十五、套在牛脖上

三十六、劈开成四瓣

三十七、凿上洞装上齿

三十八、看到打铁的三家

三十九、走去到街尾

四十、把麻剥成一缕缕

四十一、绕好线搭在织布架上

四十二、大仓柜都装满了

四十三、人不能离开水

四十四、背背子要用绳子

四十五、逝者要走的路

四十六、竹林育新竹

四十七、主人养着马

四十八、人是地养的

四十九、水漫顶天了

五十、天神撒树种

五十一、坟门修得管千年

五十二、竹条穿过牛鼻打上结

五十三、山羊杀死时不闭眼

五十四、放牛鬼阿敌

五十五、接缝的印子

五十六、大门口那里

五十七、树有十二种

五十八、用锤子打石头

五十九、遇到了烂麻

六十、牲口睡满圈

六十一、正房是供奉祖先的地方

六十二、飞来一枝金花

六十三、做阿拉油法事

六十四、鲜血流进土里

六十五、一个说秤大

六十六、称满了还说不满

六十七、乌鸦是报信的使者

六十八、叫天子飞天上去

六十九、白天东方有黄牛群

七十、金子堆满堂

七十一、手拿铁刀

七十二、专门恐吓人

七十三、牛群自己回家来

七十四、羊群自己回圈

七十五、黑猪满院坝走

七十六、撒粮食给鸡群吃

七十七、稻米堆满仓

七十八、剪婴儿脐带的剪刀

七十九、蚂蚱上吊死

第六章?铎系符号基本字表

第七章?铎系唱经中的传说故事

一、造天地日月

二、洪水冲天

三、兄妹成亲

四、弟兄分家

五、死亡与老鼠

六、独脚鬼的由来

七、独脚鬼为什么会吃人

八、人变猴与人学猴

九、上坟的习俗故事

十、人和苍蝇的故事

第八章?口述史

一、杨如刚谈他留丧葬仪式

二、杨如刚谈他留坟林

三、路遇凉山彝族人

四、简单隆重，祭祖佑今

五、“过七关”“串姑娘房（青春棚）”

六、“粑粑节”族人祭祖

七、蓝金荣铎系访谈

八、陈金云老铎系访谈

九、张顺彩访谈

十、九十岁老铎系蓝有清访谈

十一、最早抢救铎系文化的老同志蓝绍吉访谈

第九章?清华学子走进他留山

一、他留山调查笔记（一）

二、他留山调查笔记（二）

第十章?后 记

一、从他留山到清华大学

二、编后语——对他留铎系文献精神价值认识的几点补充

本书对彝族支系他留人独特的铎系（祭司）文献进行整理与研究，共计整理出他留人常用的铎系符号101个，以国际音标等方式记录和解读铎系文献，加上对他留人风俗、历史、语言的田野调查成果，对于促进民族团结，丰富我国少数民族语言文字研究资料，展示我国少数民族语言文字多样性及多年来保护研究少数民族语言、少数民族传统文化等成果方面，都有重大的意义。