《〈李煦四季行乐图〉丛考》是历史收藏之“落花深处”系列丛书中的一本，其具体内容是对古代人物画的写真图一支中添加背景、以四季为别的“四景”组图之《李煦四季行乐图》进行的考证。从其类别、图式形成、名称叫响、题材兴盛与发展演变、构图要素的宏观考，到此图细部的解析与鉴赏、友朋题赞，再到对画者李煦的生平考，作者的文字细致、精到，加上与文字结合得丝丝入扣的美图，处处古风怡人。

扬之水，原名赵丽雅，浙江诸暨人。1986年至1996年担任《读书》编辑。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，其考据精确，言辞优美，造诣深厚，对中国古代诗歌中的名物或物象考尤其精彩。著作有《诗经名物新证》《诗经别裁》《脂麻通鉴》《先秦诗文史》等。

这是“落花深处”系列“小名物，深研究，大制作”的精品小书中的第一本。其以考证为底色，用叙事的方式，将历史、文物与文学密切结合为一体，在图与文的交织与交融中为读者复原古典真貌。考证周密扎实，制作考究精良，后附《李煦四季行乐图》缩小版拉页可供赏玩。

二

青州博物馆藏清佚名《李煦四季行乐图》，却是既遵程式又见个性特征的一卷写真图。肖像部分，传神写貌，意态宛然。补景部分，山水树石，布置得宜；器皿服用，依式取法。如果『独具匠心』强调的是一个『匠』字，那么用于评点这一幅用心之作，倒很合宜。

《行乐图》绢本，设色，画心长六米五九，宽六十厘米。从右向左，依次为春夏秋冬。起首依时序自是春景。水边绿柳红桃，花外微露石桥一角。对岸桃柳掩映中草屋两楹，门前高高挑出一个酒望子。主人骑白马，戴纬帽，著蓝袍，带系解食刀。徒步相从者各系佩帉，即所谓『荷包手巾』‹9›，中有挟茵褥者一，持烟杆者一，末一人腰系火镰，右肩贴身背一个穿带壶。

画中景物，是『四时』歌诗的『绘画版』，景物中人，则很用了写实的功夫。不仅传神写貌以肖似为求，服饰也未采用常见的古今通用式，而是工笔绘出『时服』。与当日舆服制度相合者自不必论，其中穿带壶的使用，则颇有来历。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七云，中兴四帅中的韩世忠曾择优别置亲随军，名之曰『背峞』，『一入背峞，诸军统制而下，与之抗礼，犒赏异常，勇建无比，凡有坚敌，遣背峞军，无有不破者』。而背峞得名之由来，『见范参政致能说，燕北人呼酒瓶为峞，大将之酒瓶，必令亲信人负之。范尝使燕，见道中人有负罍者，则指云：此背峞也。故韩兵用以名军。峞即罍，北人语讹故云，韩军误用字耳』。范致能，范成大也。所谓『背罍』，多有辽代实物可作比照，它的使用，也见于图画。吉林省博物馆藏金代张瑀《文姬归汉图》，一位抱持包袱的马上侍从身负穿带壶，正此盛酒之背罍，画家自是以当代经验仿写古人。波士顿艺术博物馆藏宋人《归去来辞书画卷》，也绘着牛车旁边徒步相随的童子手提书帙，身负背壶。以后这一用法又进入明代宫廷，故宫藏商喜绘《明宣宗行乐图》‹10›，是一幅刻画精细的出猎场面，画面上方，宣宗一骑在前，三名侍卫紧随其后，前方怀中抱箭而后顾者，即身负背壶。《李煦四季行乐图》同样绘出这一细节，似乎不是空无依傍，只是负壶的方式与此前稍有不同。