《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。它是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，也是一个人所能达到最终成就的根本。《小欢说<弟子规>》在尊重原著的基础上，把它变成了一本用实践教导孩子在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范的国学读物，以原文加漫画和故事的方式寓教于乐，以古代经典来诠释现代意义，以经典故事来教育世人。本书章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随处流露出作者的才情与用心，不仅帮助大家轻松阅读，并开阔视野，真正做到了学以致用、古为今用。

王欢，禅修十余年，研读经典，以禅和中国传统文化为题材创作了很多作品。以对弈为载体的行为艺术作品《yi》曾参加多次展览并在“超设计”上海双年展国际学生展中获奖。赴日本参加东京电影节第五届亚欧电影发展计划会展示影像短片《太极》。影像作品《我执幻境》入围荷兰一分钟短片电影节展映。已出版作品有心灵绘本《一花一世界》、《森林旅人》、《独自玩耍》、《论了个语》以及小欢学国学系列。

序

弟子规帮助我们画出人生的圆

001圣人与爱

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。

002知识排在德行之后

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

003一呼一应的智慧

父母呼 ，应勿缓，父母命，行勿懒。

004父母的教诲

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

005一句关心一句问候

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

006关于生活和事业

出必告，反必面，居有常，业无变。

007小事与大事

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

008偷盗和贪心

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

009亲子关系中的好与坏

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

010身体发肤，受之父母

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

011面对亲人的憎恶

亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。

012亲人间的和颜悦色

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

013对父母的劝谏

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

014孝的深意

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

015关于死亡

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

016死向何处去？

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

017兄弟姐妹

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

018怨恨与愤怒

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

019该不该给老人让座

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

020爱是一种注意力

长呼人，即代叫，人不在，已即到。

021炫耀来自内在的匮乏

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

022无言的智慧

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

023礼敬在细微处

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

024人先己后

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

025说话的音量是一种修养

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

026快与慢的智慧

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

027扩展自己的爱

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

028当下是唯一的礼物

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

029道在屎溺

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

030戒律的意义

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

031快乐来自自律的生活

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

032平常心

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

033少吃才会健康

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

034有酒学仙，无酒学佛

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

035行住坐卧间的禅修

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

036好习惯带来好心情

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

037行为中的意识

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

038空和有

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

039忙中出错，难易相成

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

040斗闹场，邪僻事

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

041声音的高低

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

042说话的艺术

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

043什么是偷

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

044好借好还，再借不难

借人物，及时还，人借物，勿有悭。

045什么是妄语

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

046少说

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

047恶语伤心，善语养心

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

048迷信与正信

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

049不靠谱，别承诺

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

050说话的艺术

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

51该不该管闲事

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

052善恶出自我心

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

053内省的重要

见人恶，即内省，有则改，无则警。

054照见自己的不足

唯德学，唯才艺，不如人，当自励。

055惜福

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

056真正的朋友

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

057言语中有真实吗？

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

058一念之间

无心非，名为错，有心非，名为恶。

059不要自己骗自己

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

060爱是自然

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

061这是一个看脸的时代吗？

行高者，名自高，人所重，非貌高。

062事业成就的秘密

才大者，望自大，人所服，非言大。

063能力越强，责任越大

己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

064平等心

勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

065做一个安静的美男子

人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

066害人之心不可有

人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

067如何看世界

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

068我们在分享什么？

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

069你凭什么劝我？

善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

070多给少拿

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

071为什么要强加于人？

将加人，先问己，己不欲，即速已。

072感恩的心

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。

073甲方做人的原则

待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

074控制欲

势服人，心不然，理服人，方无言。

075人与人的差别

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

076直心是道场

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

077仁是一种温暖

能亲仁，无限好，德日进，过日少。

078恶是一种迷失

不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

079智慧不在书本里

不力行，但学文，长浮华，成何人。

080智慧告诉我们方向

但力行，不学文，任己见，昧理真。

081极乐净土就在念诵中

读书法，有三到，心眼口，信皆要。

082人生只有一件事

方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

083用功在当下

宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

084最好的老师是自己

心有疑，随札记，就人问，求确义。

085心灵与外界的杂物

房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

086心乱有危险

墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

087不松不紧

列典籍，有定处，读看毕，还原处。

088惜物与禅定

虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

089世界上没有不好的书

非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。

090圣贤之心

勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

《弟子规》帮助我们画出人生的圆

很高兴能有机会出版这本书，把我对《弟子规》的解读分享给大家。《弟子规》是一本流传于清代的启蒙读物，其中很多道理于我们今天的生活依然非常有帮助。有人可能会认为《弟子规》是封建糟粕、教条，是一种统治工具，让民众学会服从，便于管理。这方面我不做过多评论。我所希望讲述的只是经典中的智慧。其中的很多智慧，包括做人的道理，是中国文化的传承。我在解读的时候，试着把中国传统思想中活生生的智慧拿到今天，以今天发生的事情、今天的价值观为基础，将其变成我们每个人生活的经验和方式。文章通俗易懂，理论与实践融会贯通，尽量脱离那些传统的解读、考据，即每个解释都要有什么正确答案的做法。因为，我们已经不是要参加高考的高中生了，我们面对的是真实的生活，而真实的生活中是没有标准答案的。

弟子就是学生，只要我们还希望提高自己，还希望在精神上成长，那我们每个人都是弟子，都是学生。学习并不是负担，要达成目标的学习才会变成负担。学习只是简单地体会智慧成长的快乐。规是规矩，是圆规，帮助我们画圆的工具。《弟子规》就是这样一个工具，能帮助我们完善人生，并画出人生完满的圆。

《现代社会是高速发展的信息化社会，节奏之快让人很少有时间、有心情捧起一本经典来“读诵百遍，其义自现”。可不管时代如何变迁，总有一些东西是人类应该坚守的精神家园，如：忠、孝、仁、信，等等。《小欢说<弟子规>》，是用实践教导儿童学习礼仪、生活的国学读物，让孩子真正了解中国文化，以原文加故事的方式寓教于乐，以古代经典来诠释现代意义，以经典故事来教育世人，让中华传统国学薪火相传。

本书共分为90篇，为便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，作者选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起。这使本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。

生活中点点滴滴的小事组成了我们整个人生，一些小事中懒惰、杂乱、无序、逃避、忽视……最终会在大事上 呈现同样糟糕的状况，所有的事情都是由点点滴滴组成。为人的修养在细节，在点点滴滴，举手投足，字里行间。在许许多多的小事上观察自己，认真去做，再小的事情也不忽视，勿擅为，这样才能最终成就大事。

力为具，在父母说的时候，安心地听着，好的部分，我们会一点点努力去改变，去做到，如果和自己的生活观完全不一致，也不必争辩，听着就好，也许我们自身确实有很多不好的习惯，正可以借此机会改变、提高自己。每个人对善恶都有不同的理解，都有不同的价值观，这就是人与人相处之难。

唐高宗时，有位张公艺 ，九世同堂，合家九百人，团聚一起，和睦相处。皇帝也羡慕，就问他有什么秘诀，张公艺在纸上写下一百个“忍”字。高宗喟叹，很多时候，忍一下，就过了，过了，就忘了。再大的冲突，也会回归到平常，这就是亲人的相处之道。

冲突总会有的，重要的是我们能不能在冲突中学习、成长，在每次的冲突中更多地观察自己，看见自己心中的误解。更多地理解身边的人，理解兄弟姐妹，理解亲人。多一份理解，就多一份爱。在这种理解和学习中，我们会走向更好的方向。

倾听，是超越言语的智慧。在长辈谈话的时候倾听，在长辈无言的时候也要倾听。这是尊重，也是智慧。很多时候，我们不只是要分享热情似火的话语，我们也要分享安静。这是我们共有的，所有的德行与智慧，其实是在这安静中。

如果心中不平，觉得吃亏 ，那就要持戒，来规范行为。行为的改变会带来的内心的转变，这种平安、泰然的心境才是人生至高的快乐。这一切都是从人先己后开始。

**礼敬的心会让我们生活在一个更和谐的状态，无论是内心，还是身边的人，这是极大的福报。

在觉知之中，人的行为、姿态甚至神情面貌都会发生变化，我们会渐渐变得祥和、稳重，我们的行为会变得得体而庄严。在与人见面问候或者交流的时候，这种力量会传达给每一个你遇到的人。只有你的内心真的变得平和愉悦，你才有可能奉献出爱，否则一切都只是表象，故作姿态的伪装。

只有在困难面前，我们才有契机开始进行内外的学习、了解，从中提高自己，下次同样的事情就不再是困难了。如果我们逃避，那么同样的苦难会一而再再而三地重复出现。

在生活中，我们无法要求别人，只能要求自己。自己问心无愧，认认真真，总没有坏处。人说难得糊涂，但谁也不糊涂。清楚地记， 无论是欠别人的钱、物品，还是人情。我们还的不是钱或者物，我们还的是一份信任。

安心做事，踏踏实实做好眼前的事，这就是人生最大的价值，因为你能快乐而平和地做事。言语是无用的、无常的，随风而逝，而你踏踏实实做事所创造的价值是在不断延续的。行为是真实的，言语是虚妄。