道教在中国，留下许多栩栩如生的神仙形象，如玉皇大帝、天蓬元帅、土地公公、月老、八仙等。《知•道》从道教石窟入手，有趣地回溯了这些神灵的来龙去脉：玉皇大帝本是一个跑龙套的角色，如何变成“六御”之首？赵公明怎样从隋代的讨厌秋瘟，变成人间喜爱的财神？唐代名医孙思邈如何完成从人到神的转变？早年在民间影响不大的关羽，后来被抬为“关圣”，其间经历了什么样的造神史？

《知•道》是一部全面考察道教石窟的作品。它带您走进繁复精美、神秘莫测的石窟艺术，重温活灵活现、栩栩如生的道教人物，驰骋于那波云诡谲的历史和政权。石窟的真实、历史的缥缈，时空交织，包罗万象。深山寻访，问道知道，构建一部雅俗共赏的石窟道教史。

萧易，1983年生于江苏扬州，2005年毕业于四川大学中国语言文学基地班，现供职于《成都日报》副刊部，《中国国家地理》《南方周末》等专栏撰稿人。曾出版《古蜀国旁白》《唤醒纵目神》《纵目神时代》《金沙》《古城旧事》等专著，《空山—寂静中的巴蜀佛窟》于2012年由广西师范大学出版社出版，并入选广西师范大学出版社《30年300本书》。

南北朝 乱世之音

碑上仙境——发现中国最早的道教诸神

＊南北朝道教石窟哪去了？

隋 白衣天子

循金牛古道而来的道风——绵阳西山观、龙门垭、圣水寺

＊道家与道教

唐 众妙之门

玄之又玄，众妙之门——安岳玄妙观

荒草与旷野中的道教神祇——剑阁老君岩、王家河、鹤鸣山

＊道教护法神

荒草中的天外飞仙——仁寿石窟

石窟中的大唐女道士传奇——丹棱龙鹄山、蒲江长秋山

宋 诸神之国

皇帝、宦官与道士——杭州通玄观中的南宋道事

隐秘西南的南宋洞天——大足道教石刻

＊雷公电母风伯雨师

元 全真风云

那些与全真教有关的石窟——太原龙山

明 天子之道

天子脚下的道教故事——北京烧窑峪

一位明朝官吏眼中的道教石窟——洪雅苟王寨

镌刻在岩壁上的《西游记》——广佛洞、卧牛山、龙潭子

清 俗世传奇

“湖广填四川”家族的信仰史——巴中朝阳洞

一位清代乡绅的理想国——张家界玉皇洞

＊土地与城隍

萧易文质彬彬，翩然学者状，你很难把他与一个迈动双脚，奔走大地，探险加考古的形象联系在一起。但他确实如此。近些年他把目标锁定在少有人问津的道教石窟之上。他思之深，行之广。《知•道》这本书不仅仅把一处处鲜为人知的道教石窟披露出来，也不仅仅用他的思考和足迹把中国的历史和道教石窟勾联起来，更可贵的是他让我们看到了芸芸众生与道教密不可分的关系。

——单之蔷 《中国国家地理》主编

分布各地的道教石窟，始自北朝，终于清代，跨越近1500年历史。作者的叙述视角颇为独特：有时他是一个隐身的全知全能的叙述者和评判者；有时他又是一个亲历者。全知视角使其有开阔视野，能让他融合道教教义、史实、掌故，给读者呈现石窟凿造的历史，诸神的来历，百姓对神灵的祈望，以及造像风格的嬗递；而见证人的视角，讲述自己的亲历或转叙见闻，则以话语的可信性和亲切性补充了全知视角的叙述，不但读起来轻松，也拉近了读者与道教艺术的距离，因此，是一部雅俗共赏的佳作。

——柳扬 美国明尼阿波利斯艺术博物馆亚洲艺术部主任

道教石窟遍布巴山蜀水，这不但是道教石窟最为密集的区域，而且也是中华道教的文化胎记，它们在时光的漫漶之下，以孑遗的沉默铭刻着道教是如何与本土生活方式连为一体的。身为青年历史学者、作家的萧易，还有一个更为扎实的身份是田野考察者，他多年来用脚丈量、用心体察、用追踪道教的踪迹。

——蒋蓝 朱自清散文奖获得者，文学田野考察者

从何知“道”？

欣赏——道教石窟艺术的收藏之作；

探寻——跟着本书寻找道教石窟的文化之旅；

理解——中国古典小说神仙形象的解密之书。