黑陶认为,“脂粉苏杭”是对江南的一种以偏概全式的粗暴文化遮蔽。此种遮蔽,时日已久。就黑陶而言,江南是一个巨大、温暖的“父性”容器,它宽容地沉默着,任其在其中行走和书写。
黑陶以手中的笔,以及历时数年、行程数千里的行走,完成了本书的写作。50篇文章,叙写了大约50座江南乡镇,如石门湾、千岛湖镇、灵溪、梅山、天堂寨镇、浙源、屺亭、淹城等,地域范围涉及江苏、 浙江、安徽、湖北、江西五省。他自觉避开了那些世人所熟知、已然丧失内里的江南旅游热点地,而将目光 投向广大的“被遮蔽的江南”,在展现江南人文底蕴的同时,也令读者看到一个不熟悉的,深广、激烈、厚重的江南。
黑陶,1968年出生于中国南方陶都——江苏宜兴丁蜀镇。母亲是农民,父亲是烧陶工人。16岁初中毕业后离开家乡外出求学,23岁毕业于苏州大学。现居无锡。
目录
浙
石门湾:丰子恺家居生活中的旅行 / 3
河姆渡镇:河姆渡 / 13
新市:夜晚之黑与剧院之艳 / 19
千岛湖镇、深渡镇:新安江上 / 28
西屏:旧街 / 34
灵溪:“壮烈的蓝色荒凉” / 40
斯宅:一千根柱子的房屋 / 46
俞源:宿相客俞俊浩家 / 56
石塘:大海 / 67
柳城:畲族镇 / 70
皤滩:南方食盐之路上的寂静废墟 / 77
方岩:母子 / 90
安昌:缓慢的,古老的 / 94
龙游镇:夜 / 102
报福:竹国 / 107
泗安:公共语言十三则 / 113
鄣吴:草幽木清,有人昌硕 / 123
皖
陈村:桃花潭边 / 135
伏岭镇、马啸乡:徽杭古道 / 141
建平:一个复杂、涩热的夜,在等待黎明 / 150
查济:华美破败 / 155
梅山:关键词为恐惧、寂静 / 162
天堂寨镇:途与瀑 / 166
章渡:白亮与暮暗 / 171
齐云山镇:游齐云山记 / 177
黄田:船屋及其他 / 186
宏潭:山乡 / 192
唐模:古徽村 / 200
鄂赣
蕲州:三种颜色 / 211
九资河:往九资河之途 / 216
五祖镇:五祖寺之夜 / 222
浙源:吴楚分源 / 231
岭底:铜钹山三日 / 237
鹅湖镇:鹅湖会 / 253
苏
戴埠:轮船码头湮没史 / 265
严家桥:江南 / 274
宝华镇:莲房之寺 / 288
鸿声:烈士与鸿儒 / 294
深溪:苏皖交界地的星空 / 300
大塍:捕鱼者说 / 306
阳山:浸透汗血的文化巨石 / 312
马地村:落叶骤雨 / 317
大浮:旋转庙会 / 321
宜城:M先生的少年经历 / 328
祝塘:民间藏书家李中林 / 335
屺亭:一位画家的一生 / 342
万石:颜色博物馆 / 346
南方泉:湖滨友人 / 356
淹城:春秋故事 / 363
丁蜀镇:陶都 / 370
后记:双重感激 / 383
1.作者游走了50个乡镇,深度触及江南地理和人文脉络;
2.江苏、浙江、安徽、湖北、江西,江南精神的核心区,作者细致梳理出一条条江南行旅线路图;
3.一个人的江南,一个不为人知的深广、激烈、厚重的江南。
4.诗意而富有质感的文字,呈现一个迥异的江南。
河姆渡镇:河姆渡
南方中国的夜,
从一只黑色的夹炭陶釜的内部弥漫出来……
火星明灭,
是渔猎归来后细碎的越语,
是七千年的稻谷,
在我凝神寂视的目光里闪烁熟香。
——旧作《河姆渡》
从绍兴到周巷。在强烈阳光和蒸腾市尘交织的周巷公路口,再转上到余姚的中巴。“请问余姚到河姆渡怎么走?”拥乱车上忙着卖票的妇女似乎没有听见我的询问。“先要到东站。”坐在我前面的一个衣着休闲又沾带旅行尘色的年轻人,转头主动对我说,而且很快就补充了一句:“你跟我走吧。”周巷到余姚,一路人上人下,但仍然很快就到了。我跟随年轻人,在下车处上了一辆等在旁边的很旧的出租车。在车上,年轻人给了我一张名片:余姚市丈亭镇海波电器弹簧厂,陈海波厂长;地址:丈亭镇龙南村湖田湾;电话:(0574)62983365;手机:013958357088。除此以外,还有税号、邮编、传真、开户行、账号等信息。名片反面印的是“经营范围”:本厂专业生产各种遥控电池弹簧、五金冲件、塑料产品等。这是一个典型的江浙一带尚处于打拼阶段的年轻老板。我们交谈起来。他告诉我他帮奥克斯空调做配件,今天是出来“催款”(他空手,没带任何行李);丈亭与河姆渡同方向,但不到河姆渡;汽车东站有到河姆渡的车……下车,我想付费,但他抢先将一张纸币塞给了司机。
余姚汽车东站。与海波道别,他坐往丈亭的车,我上到罗江的车(罗江车经过河姆渡。1973年6月,当时的罗江公社副主任罗春华,首次发现了河姆渡遗址并报告文物部门)。车票5元。中巴车很快就驶离主线公路,在浙东变换着麦田和集市的乡村窄道上穿行。
“河姆渡”。这是在学校历史教科书中见惯了的一个名词,一个似乎丝毫不染人间烟火气的历史名词。但是,在今天,在眼前,这个名词却第一次让我强烈地感觉到了它的入世性。沿途,我不断看见如下的招牌:河姆渡派出所,河姆渡中心幼儿园,河姆渡××金属制品厂,河姆渡小学,河姆渡××有限公司,河姆渡茭白示范基地……
遗址在僻静的河姆渡镇外。到达。下车的只有我一个人。
浓重的、枝柯交错的大树绿荫。空旷。鸟,在白亮阳光和如墨绿叶的阴影间扑腾斗打。我呼吸到自然(真正的自然!)散出的强劲、清新的气息。遗址博物馆。绿地。遗址。一个巨大的区域。很快,我在路边发现一块浑圆的大石头,上有字迹:河姆渡史前文化发现处。石上的小字说明是:“一九七三年六月间,在此碑石对岸,当时的罗江公社在建设排涝站深挖墙基时,最初发现了河姆渡史前文化遗址。”在遗址的巨大区域内(室内或室外)我漫行。数千年前中国东南土著人类的遗迹不断撞击着我的视线和思想:干栏式住屋的硕大残件:有着明显砍削痕迹的黑朽木头;有锋刃的、用来砍树的石斧;剖裂木材的石楔(顶端留有明显的捶击之痕);木头上光洁的榫卯(与当代工艺比较毫不逊色);稻穗纹或猪纹的陶盆、陶钵;残存的五叶纹陶块(中国最古老的类似万年青的盆景);制作精美的连体双鸟纹骨匕;圆雕木鱼;烧过的陶鱼、陶猪、陶羊、陶狗、陶人头像;骨笄;石璜;黑陶敛口釜、敞口釜、筒形釜;各种骨哨(用于诱捕野兽的“拟声工具”,乐器的实用之源);圆锥形的骨箭头;纺轮、骨梭、骨针;磨制骨针的砺石;手搓的绳子;苇席的残片;少年完整的骨骸;最古老的水井;木杵;骨镰;缠藤的骨耜……在河姆渡,我印象最深的两种东西如下(分属物质和精神)。
物质:7000年前的栽培稻谷。7000年前由河姆渡人栽种的稻谷!刚出土时外形完好,颜色依然鲜黄!但瞬息即变为黑褐色。在照片上,我看到了依然鲜黄和炭化变黑的出土稻谷。在河姆渡遗址第四文化层的上部,出土有大批稻谷、谷壳、稻秆、稻叶。据介绍,它们相互掺杂,平均厚度在40~50厘米,也有厚达100厘米以上的。有的已经烧焦,有的保存完好,有的稻叶的脉络和根须很清楚,甚至连颖壳上的纵脉和纤细的稃毛仍清晰可辨。有人从稻谷堆积的厚度及面积推算,稻谷总量当在100吨左右。河姆渡遗址中稻谷堆积之厚,数量之多,保存之完好,堪称中国最丰富的史前稻谷遗存。在某片黑色陶釜(河姆渡人的“饭锅”)的内底残片上,我还目睹到一层已经烧焦的黑糊状东西,无须仔细辨认,肉眼就可以看出这是“锅巴”,7000年前大米饭的焦结物。
精神:“双鸟朝阳”碟形器。7000年前,烈日的树荫底下,或是雨天的干栏式木房子内,某个有突出颧部、低平鼻根的河姆渡人,在刻制着这件精美的艺术品。这是一件磨得很光滑的象牙雕件。上半部残缺,底端也稍残。正面雕刻一组花纹:中间为一组由五个大小不等的同心圆构成的太阳纹,外围周边刻着炽烈升腾的火焰纹,象征太阳的光芒。两侧对称,分别刻出一只钩喙大鸟,引吭啼鸣,似在振翅欲翔。器的边缘衬托以羽状纹,鸟眼和太阳纹中心均以圆锥浅钻而成。整件象牙雕刻工精细,线条流畅。据说,图案的寓意是:照耀万物的太阳之所以每天能够按时升起,就是因为这两只巨大神鸟的飞翔托举!——我感到震动!因为,不管图案的寓意是否为此(寓意肯定是有的),从这片长16.6厘米、残宽5.9厘米、厚1.2厘米的古老象牙上,我看到了史前的河姆渡人在追求饱食暖身的同时,他们玄思深广的精神世界!
河姆渡遗址就在姚江北岸临水处。三块庞大岩石构成“品”字形的遗址标志物,架立于水滨。“品”字形上端的那块岩石,仿制“双鸟朝阳”碟形器,栩栩如生。源出于四明山,东西流向的百里姚江,在我的身边澄静如练;姚江南面的四明山脉,连绵起伏,青黛不绝;广阔富饶的宁绍平原田畴如画,青麦郁郁。蓝空、江水、山脉、白云、平原、村舍,一切都是娴静的、和谐的、生机勃郁的,身临其间,我又一次深切领受了中国自然乡村所赐予的几千年一贯的灵秀、美丽和深情!
河姆渡如名,真是一处古老的渡口。我从遗址所在的北岸,渡往姚江南岸,渡费两元。很新的铁皮小船,摇橹。江水清澈,深不见底。摇橹人告诉我,此处江深20米,中有巨鱼。渡到南岸,没走几步,在田野间遭遇到一座古老美丽的石桥。穿过凌越头顶的杭甬高速公路,迎面是一个掩映在绿色里的小村庄,窄街无人,寂静,旧色的门户皆闭。在一所新式房子门口看到一块牌子,我才知道,这里是河姆渡的核心:河姆渡镇河姆渡村。房子(敬老院)里面,几个老人在静坐摸牌。穿出河姆渡村,是柏油路面的老式公路。在路边一块简易的“河姆渡名茶”何处有购的指示招牌旁,我站下。我准备等待从这里经过的、前往宁波的班车——此处距离宁波,已只有19公里。
(河姆渡镇,浙江省余姚市所辖)
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