导 言
广西当代文学作为中华人民共和国文学的一个组成部分，一开始就纳入了中华人民共和国文学的管理机制。1950年 6月，广西省文学艺术工作者代表会议在南宁召开，成立了广西省文联筹备委员会以及文学、音乐、美术、戏剧四个工作委员会，经过长达四年的筹备，1954年 5月广西省文学艺术工作者第一次代表大会召开，广西省文学艺术工作者联合会正式成立，广西文学事业也开始得到体制化的开展。
作为文学双翼中的一翼，对广西当代文学的评论和研究几乎是与广西当代文学同步发生的。
漫长的研究起步阶段
在《广西文艺》1956年第9期，我们读到了胡明树的文学评论《读〈虹〉》。《虹》是仫佬族诗人包玉堂用汉文发表的第一篇诗作。胡明树认为“这是一个美丽的故事，很富于民族特色的故事”，这个看法在很大程度上可以代表评论界对当时广西文学的基本看法：美丽而富于民族特色。类似的评价我们在《红水河》1958年第8期宋宇的文学评论《读〈板雅坡上〉》也可以看到，《板雅坡上》的作者潘荣才当时还是广西师范学院（今广西师范大学）中文系的学生，宋宇对这个小说的评价是“相当真实地艺术地再现了壮族人民富有民族色彩的美好而又丰富的文化生活”。
1958年广西壮族自治区的成立对广西文学的影响是深远的，它有力地强化了广西文学的少数民族特别是壮族文学特质。在后来相当长的时间里，广西文学虽然未能出现在中国文坛影响卓著的作家，但其在各种版本的中国当代少数民族文学史中，总是占有一席之地。
1950年代，广西除了拥有像陆地、秦似这样的知名作家，也出现了像韦其麟、包玉堂这样的青年作家；而文学评论领域，广西既拥有像林焕平、李文钊、周钢鸣、胡明树这样的知名评论家，也出现了像刘硕良这样的青年评论家。但当时广西的文艺评论相当不景气，刘硕良曾在《红水河》1959年第 6期发表过《从各方面推动文艺评论工作》一文，在他看来，“广西是一个多民族地区，民族、民间文学的搜集、整理中也有很多问题需要研究”。这个看法即使在今天也是中肯的。然而，当时的广西评论界的现状却是“无视广西的文艺创作，没有认真去研究广西的文艺创作”，“在戏剧方面，如何继承传统、如何塑造人物、如何提高表演技巧等等，几乎还没有进行过深入的系统的探讨；音乐、美术的评论更加落后，一年到头除了举办美术作品展览时报纸上发过篇把一般化的评论外，就没有什么评论文章出现，音乐方面的更少”。基于这样的现状，刘硕良提出要加强文艺评论的计划性和系统性，“先评论后研究，先搞一般的评论，从中扩大队伍，培养作者，再进一步做系统的研究工作”。
客观地说，1950年代广西文艺评论的不景气确实也与广西文艺创作优秀作品贫乏有关，但是，这种局面进入 1960年代之后有所改变。随着一批本土佳作的出现，出现了一批有见地的评论，如曾庆全的《〈美丽的南方〉艺术浅赏》（《广西文艺》1961年第8期）、刘硕良的《喜读〈故人〉》（《广西文艺》1963年第2期），等等。显然，名家名作的出现是能够激起文艺评论的热情的。
经过 1950年代的积累，至 1960年代，可供评论和研究的广西当代文学作家作品逐渐增多，刘硕良所提倡的那种带有系统性的广西文学评论也开始出现，如潘红原的《漫评一九六二年我区的短篇小说》（《广西文艺》1963年第3期）、陆星的《僮族人民生活的真实反映——谈几篇具有民族特色的小说》（《广西文艺》1963年第 3期）、刘硕良的《可贵的开端丰硕的收获》（《广西文艺》1964年第7—8期）等等。
1970年代，广西出现了以广西文学为主要研究对象的评论家，他就是毕业于北京大学中文系，曾经在中国作协工作多年，后由中央文化部咸宁干校来广西支边的王敏之。作为广西文联的专职评论人员，王敏之撰写了大量以广西当代文学为对象的文学评论，赢得了“广西作家的知音”之称誉。
从 1950年代到 1970年代，广西当代文学研究经历了一个漫长的起步阶段。如此漫长的起步阶段，显然与广西当代文学的整体水平相关，也与广西文学评论家对广西当代文学自身发展的相对忽略有关。毕竟，那个时代广西的知名作家相对太少，那个时代广西文学的气质与主流评论家的审美趣味相对隔膜，广西当代文学引起人们广泛的研究兴趣，还有待来日。
1980年代广西文坛理论自觉
1980年代是广西当代文学作家的理论自觉年代。
在这十年里，随着中国改革开放的深入，广西作家开始对前30年的广西文学有所反思。这些反思主要表现为两个现象：一是 1985年梅帅元、杨克在《广西文学》发表《百越境界——花山文化与我们的创作》一文，该文引发了广西文坛审美文化选择的讨论，可以称之为“百越境界”；二是1988年黄佩华、杨长勋、黄神彪、韦家武、常弼宇发动的“88新反思”，这个反思后来以系列文章《广西文坛三思录》在《广西文学》刊发。
上述两篇（组）文章在广西文坛引起强烈反响。对于前者，《广西文学》编辑部专门召开了“花山文化与我们的创作”研讨会，《广西文艺评论》也召开了“百越境界”研讨会，《广西日报》《广西文学》发表了一系列相关文章；对于后者，《广西文学》、《南方文坛》、《广西日报》文艺部等六家单位召开了“振兴广西文学大讨论”。
“百越境界”和“88新反思”的重要价值在于为广西文学的整体发展提供了开放性的思考。“百越境界”为广西文学建构了一个“离奇怪诞的百越文化传统”，并提供了西方现代主义的成功范例，表示“要创造一个感觉到的世界”，“打破了现实与幻想的界线，抹掉了传说与现实的分野，让时空交叉，将我们民族的昨天、今天与明天溶为一个浑然的整体”。“88新反思”主要是基于广西作家八年无缘于全国文学奖的现实，意识到不能继续跟着外省作家主导的文学潮流亦步亦趋，如此不可能在全国文坛进入领先位置，他们或者对广西文学的土司文化、民间文学传统以及“民族风情画卷”模式不以为然，表示要“告别”“刘三姐文化”和“百鸟衣圆圈”，要寻找“一种充满人性、充满个性与自由的文化精神本质”，或者提出“广西作家必须早日结成代际的同盟，文学的红水河才能汇入世界文学的江海”，应该凝成“强大的群体冲击力来撼动全国的文坛和读者”。
“百越境界”的提出造就了一个“百越境界”作家群，他们以聂震宁、梅帅元、杨克、林白、李逊、张宗栻、张仁胜等人为代表，虽然后来这个作家群的作家们大都放弃了文学写作，但他们当年的作品确实抵达了相当的高度，值得广西文学的研究者深入研究。尤其重要的是，这个文学群体中的林白，后来成为中国女性主义文学的代表人物，了解广西文学发展轨迹的研究者，当能理解“百越境界”所提出的“离奇怪诞的百越文化传统”在林白作品中的滋长。
“88新反思”打造了一个“文学新桂军”文学团队。这个文学团队后来逐渐出现了其领军人物“广西三剑客”，并终于实现了广西文坛渴望已久的“边缘的崛起”。
“百越境界”和“88新反思”主要由广西作家发动，但其中有广西评论家的参与。然而，值得指出的是，1980年代既是广西当代作家自我反思的年代，也是广西当代评论家评论自觉的年代。据李建平等著的《广西文学50年》，可知1980年广西作家协会成立了理论工作委员会，著名文艺理论家林焕平出任主任；1984年广西文联文艺理论研究室组织举办青年文艺评论作者学习班，张燕玲、李建平、彭洋、银建军皆为该班成员；1982年，广西文联创办了《广西文艺评论》，该刊共出版 36期，1987年，该刊更名《南方文坛》，公开发行。《南方文坛》的创刊，集聚了当时广西的一批青年评论家，为广西文学的批评自觉建立了重要的传播平台。这种对评论的重视催生了一批评论家的出现，其代表人物主要有李建平、彭洋、张燕玲、杨长勋、黄伟林等人。他们或任职广西文联，或执教广西高校，或转业研究机构。他们接受大学教育的年代，正是中国“文学热”的年代。他们大学毕业之后因为各种机缘跻身文学评论，成为当时广西文坛有影响的“青年评论家”。
所谓“评论自觉”有多方面含义，但其中一个重要含义就是广西当代文学研究和评论的自觉。也就是说，广西青年评论家的评论自觉很大程度上体现为他们对本土文学的自觉关注。
在如今“文学桂军”影响力日渐增强的形势下，人们很难想象1980年代广西文学“无人问津”的寂寞状态。这种寂寞不仅表现为区外文学评论家对广西当代文学的陌生，同时也表现为广西评论家自身对广西当代文学的隔膜。
广西当代文学研究的寂寞局面从 1980年代开始改变，这种局面的改变与一批青年评论家的出现有关。
李建平大学毕业后最初任职《广西文学》，从事编辑工作，对广西文学的发展现状有近距离的了解。
张燕玲大学时代即参与了许多桂林文学界的活动，毕业后曾先后兼职《广西文学》和《南方文坛》编辑，对广西文坛亦有深度参与。
杨长勋或许是最早自觉研究和评论广西当代文学的青年评论家，还在大学求学期间，他就写了“广西作家与民间文学”系列专题论文，由广西民间文学研究会编印成书。
黄伟林大学毕业后执教广西师范大学，因撰写张宗栻的小说评论引起广西文坛的重视，从此撰写了大量广西当代作家的评论。
1980年代，这批青年评论家开始从事广西当代文学评论，他们的出场，为广西当代文学带来了朝气和活力。
与青年评论家朝气蓬勃的出场相呼应，从 1984年到 1986年，周作秋编的《周民震韦其麟莎红研究合集》，蒙书翰编的《陆地研究专集》，蒙书翰、白润生、郭辉编的《苗延秀包玉堂肖甘牛研究合集》相继出版。这些极其专业的广西当代作家研究著作，在寂寞的状态中保证了广西当代文学研究如星星之火的存在。显然，大学的学术体制对文学研究还是起到了某种保护和鼓励的作用。而只要有火，广西当代文学研究终将会薪火承传。
1990年代文学评论影响凸显
1990年代是广西青年评论家成长的年代，也是广西当代文学评论影响力凸显的年代。
1993年，漓江出版社出版了《文艺新视野》一书，该书由广西青年文艺评论学会编，是李建平、杨长勋、黄伟林和王杰四位青年评论家的评论文选，这是广西青年评论家的一次集结。
1993年，漓江出版社出版了黄伟林的《桂海论列》一书，该书为“广西作家桂版图书评论汇编”，属于“新桂系文丛”中的一种，“新桂系文丛”由梁潮主编。事实上，《桂海论列》一书由梁潮从黄伟林包括散文随笔、文学评论以及图书评论各种文章中筛选出来，在筛选的过程中，确定了“广西作家桂版图书评论”这个主题，梁潮此举使作者黄伟林并非自觉的“广西文学研究”变成了自觉的“广西文学研究”。
1996年，接力出版社出版了“评论家接力丛书”，包括彭洋《视野与选择》、李建平《理性的艺术》、张燕玲《感觉与立论》、杨长勋《话语的边缘》、黄伟林《转型的解读》。这是广西青年评论家的又一次集结。当时的接力出版社正值旭日东升之时，出版评论家接力丛书，既可见接力出版社的抱负，也显示了广西青年评论家的影响力。
1996年，青年评论家张燕玲主持了《南方文坛》的改版，这是广西当代文学历史上重中之重的大事。
早在大学求学期间，张燕玲就深度参与了广西的文学事业，大学毕业后曾经在北京大学访学一年，结识了许多当时中国文坛最有影响的评论家。她所主持的《南方文坛》改版，立刻组织编发了许多全国知名评论家的文章，将《南方文坛》从一个区域性的文艺评论刊物提升为一个全国性的文艺评论刊物。在《南方文坛》转型升级为“中国文艺批评重镇”的同时，张燕玲通过精妙的栏目设计，使《南方文坛》保持了对广西文学的特别关注。最为难得的是，张燕玲还通过办刊过程中与中国最优秀评论家建立的良好友谊，促成这些中国最优秀的评论家撰写了许多广西作家的评论，并与中国最优秀的文学评论家共同打造了“广西三剑客”“广西后三剑客”等具有全国影响的文学品牌。这一点非常重要。我们知道，一个区域的文学，如果只有本土评论家的评论和研究，其影响力终究是有限的。因此，吸引域外评论家的评论，就变得非常重要。张燕玲及其《南方文坛》，就起到了引领或者吸引区外评论家，特别是中国一流评论家关注广西文学的作用。这一方面有利于广西文学的健康成长，另一方面对广西文学影响力的传播起到了重要的推进作用。
在广西文学的评论、研究和传播方面，1990年代是一个重要的年代。一方面，《南方文坛》通过其影响力，不仅推出了“广西三剑客”这个重要的广西文学品牌，而且组织一批全国知名评论家，撰写了当时广西一批新锐作家的评论；另一方面，冯艺自1997年担任广西作家协会常务副主席，后又担任广西作家协会主席，在大约十年的时间里，他组织了许多广西文学评论在诸如《民族文学》《文艺报》《文学报》等具有全国影响力的文学媒介上刊发，有效地扩大了文学桂军团队在全国范围内的影响。
值得注意的是，作为少数民族地区，广西当代文学有鲜明的多民族文学色彩，特别是壮族文学、瑶族文学、仫佬族文学的发展相当充分。在一定程度上，广西当代文学研究的最初成果主要来自广西各民族文学的研究。1990年代是这类研究获得成果的丰收期。如 1991年由广西民族出版社出版，梁庭望、农学冠编著的《壮族文学概要》，壮族当代文学已经被纳入其中；1992年广西人民出版社出版蒙国荣、王弋丁、过伟著的《毛南族文学史》，毛南族当代文学得到了关注；1993年广西教育出版社出版龙殿宝、吴盛枝、过伟著的《仫佬族文学史》，仫佬族当代文学已经占据相当篇幅；1993年由广西教育出版社出版，苏维光、过伟、韦坚平著的《京族文学史》，专设有京族当代文学内容。而由苗延秀、蒙书翰主编，漓江出版社出版的《广西侗族文学史料》，则以庞大的篇幅，收集了大量侗族文学史料。
1990年代，广西当代文学的研究者微乎其微。2000年代，随着文学桂军影响力的扩展，广西当代文学的研究者如过江之鲫，越来越多的人开始加盟了广西文学的评论和研究。
2000年代文学评论全面繁荣
2000年代，广西文学研究进入全面繁荣年代。
首先，广西文学研究的“繁荣”表现为多种广西文学史著述的出现。
2001年，农学冠、黄日贵、苏胜兴著的《瑶族文学史》由广西民族出版社出版，与 1988年广西人民出版社出版的《瑶族文学史》相比，该书最突出的地方就是增加了瑶族当代文学的内容。
2001年，徐治平著的《中国当代散文史》由中国文联出版社出版，作者将彭匈、凌渡、曾敏之等广西散文家被有机地整合到中国当代散文历史中。
2004年，姚代亮主编的《中国当代文学史》由广西师范大学出版社出版，这是由广西师范大学、广西民族大学、广西师范学院等广西高校中国当代文学专业资深教师集体编写的中国当代文学教材，在该教材中，林白小说被作为女性小说的代表专门评介，该书还设有“东西、鬼子、李冯”专节，这应该是“广西三剑客”以专节篇幅首次进入中国当代文学史。
2004年，徐治平主编的《广西散文百年》在民族出版社出版，这是第一部广西现当代散文史，该书分上下两册，上册是对1901年至 2000年的百年广西散文历史作了提纲挈领的探讨，对重要散文家进行了专门的论述；下册编选了诸如王力、秦似、华山、凌渡、潘琦、冯艺、彭洋、张燕玲等重要散文家的散文。
2005年，李建平主持的《广西文学50年》出版，这是第一部广西当代文学史，对广西当代文学历史进行了梳理，对广西当代重要作家作品进行了评述。
2007年，温存超主编的《广西新时期文学作品选读》由社会科学文献出版社出版，该书以大学文学教材的规范体例进行编撰，显示出编者在广西文学研究中的经典化努力。
2007年，周作秋、黄绍清、欧阳若修、覃德清著的《壮族文学发展史》由广西人民出版社出版，该书在《壮族文学史》的基础上，增补了1919年至2000年的现当代壮族文学的内容。全书共三卷 170多万字，壮族现当代文学部分超过了全书五分之二的内容，约 70万字，足见壮族文学进入现当代之后获得了强劲的发展。
其次，广西文学研究的“繁荣”表现为诸多评论家将文学桂军崛起作为一个现象进行研究。
2005年，金丽、蔡勇庆著的《世界文学视野中的广西少数民族文学》由广西师范大学出版社出版，该书选择了一批广西少数民族宗教神话、民间传说和文人创作，将其放在世界文学的坐标中进行探讨，从比较文学的角度对韦其麟、韦一凡、蓝怀昌、鬼子、凡一平、海力洪等广西当代作家的作品进行了解读。
2007年，李建平、黄伟林等撰写的《文学桂军论——经济欠发达地区一个重要作家群的崛起及意义》由中国社会科学出版社出版，该书把文学桂军的崛起作为一个文学现象进行论述，并对东西、鬼子、李冯、凡一平的创作进行了深入的阐释。
2007年，由广西文联主持、蓝怀昌主编的《世纪的跨越——广西文学艺术十三年现象研究》由广西人民出版社出版。该书对1989年至 2002年的广西文艺进行了现象解读和作品评论。而 1989年至 2002年，被认为是“广西文艺以新桂军的整齐阵容，迈开了跨越式发展的步伐，从花山脚下走向全国，走向世界，迎来了百花齐放、百舸争流、繁荣昌盛的文艺春天”（该书总论），“这十三年在漫长的历史长河中只是短暂的一瞬，而在广西文艺发展史上却是一段激动人心、感人肺腑、催人振奋的难忘岁月”（该书潘琦序）。
雷锐主持了“十五”国家社科基金项目“壮族文学现代化的历程”，将壮族现当代文学纳入现代化视野进行观照，并于 2008年在民族出版社出版了《壮族文学现代化的历程》一书。
再次，广西文学研究的“繁荣”表现为广西文学研究进入“诸侯割据，百家争鸣”状态。
所谓“诸侯割据，百家争鸣”指的是随着广西文学的体量日趋增大，全面研究广西文学变得越来越困难，也越来越趋同，于是，研究者开始将广西文学继续细分，出现了桂西北作家群、环北部湾作家群、天门关作家群、相思湖作家群、独秀作家群等以广西地域为标志或以广西高校为旗帜的作家群，广西文学研究因此进入“诸侯割据，百家争鸣”的状态。
2002年，容本镇主编的《悄然崛起的相思湖作家群》由广西民族出版社出版。相思湖作家群是广西打造的第一个大学文学品牌，该书的出版，增加了认识文学桂军的一个新视角。
在“诸侯割据，百家争鸣”的状态中，北部湾作家的研究颇具特色。冯艺、张燕玲主编的《风生水起——广西环北部湾作家群作品选》（上下册）2005年由作家出版社出版。该书附有张燕玲《风生水起——广西环北部湾作家群作品札记》一文，将广西环北部湾作家群置放在全国诸多地域性作家群的格局中进行审视，既有全景性扫描，也有个案式分析，是对北部湾当代文学的检阅。
2008年，黄继树主编的《水莲：桂林青年作家中短篇小说选》由广西师范大学出版社出版，该书以黄伟林撰写的《广西文学格局中的桂林小说》作为代序，该文简略地梳理了桂林文学历史，并将桂林小说置放在整个广西小说格局中参照论述。
都安是广西的一个瑶族自治县，涌现了蓝怀昌、凡一平、李约热等一批文学名家，黄启先、韦翰翔、潘莹宇主编的《山里山外——都安作家群作品选集》虽然是内部印刷，但以厚重的篇幅显示了“小县崛起大作家”的文学成绩，置于全书卷首的张燕玲《山里山外——序〈都安作家群作品选〉》则对都安作家群作了精当的点评。
2010年代文学研究纵深拓展
2010年代，广西文学研究进入全面纵深的阶段。
2010年，潘琦主编的《广西文学艺术六十年》由广西人民出版社出版，该书对中华人民共和国成立以来的广西文艺创作和文艺评论进行了较为全面的总结，被认为是“广西文学艺术界的一次重要学术研讨活动和著作撰写工程”（该书后记）。
2010年，黄伟林主编的《从雁山园到独秀峰——独秀作家群寻踪》《大学里的作家梦——独秀作家群访谈》由广西师范大学出版社出版。前者对独秀作家群谱系进行了深度梳理，使广西当代文学的现代传统得以“浮出海面”；后者对当代独秀作家群进行了深度访谈，让人们了解了一批广西当代知名作家的文学初心和业绩。
2010年，邱灼明主编的《发轫之路——北海文学三十年》由花城出版社出版，是一部对北海新时期文学的综合研究，既有宏观的论述，也有个案的分析，显示了北海文学研究“风生水起”的态势。这是广西第一部以一个城市文学为研究对象的著作。
2011年，肖晶著的《边缘的崛起——桂军当代女性文学的文化探析》由河南人民出版社出版，该书将研究视角投向文学桂军中的女性作家，并将其置放到整个中国女性文学版图中进行研讨。
2011年，韩颖琦、王迅著的《当代广西小说十家》由陕西人民教育出版社出版，该书由东西、凡一平、光盘、鬼子、海力洪、黄佩华、李冯、林白、沈东子、杨映川十位小说家创作论构成，并附录了这十位小说家的小说创作年表。
2011年，张柱林著的《小说的边界——东西论》由广西师范大学出版社出版，这是继温存超《秘密地带的解读——东西小说论》之后第二本“东西论”。张柱林与东西有极其相似的生活经历，因此，他更理解东西作品所写的各种生活情节、情境、情势以及情感，他对东西作品的解读，有许多评论家所没有的“会心之处”。
2012年，容本镇、王建平、石才夫主编的《广西文艺研究与评论文选（2007—2012）》由广西教育出版社出版，其中收入了不少广西当代文学专题研究的论文。
2012年，刘铁群著的《广西现当代散文史》由广西师范大学出版社出版，这是作者在《桂林文化城散文研究》之后新的研究成果。
2012年，潘琦主编的《广西当代文艺理论家丛书》（第一辑）出版，该丛书作者包括广西当代20位文艺理论家林焕平、王敏之、黄海澄、丘振声、潘琦、李建平、张燕玲、黄伟林、江建文、陈学璞、杨炳忠、王杰、唐正柱、容本镇、杨长勋、黄祖松、张利群、彭洋、王建平、谢麟，每人一卷，共20卷，构成了广西当代文艺理论家理论实绩的基础呈现。
2013年，刘锡庆主编的《中国散文通史•当代卷》由安徽教育出版社出版，黄伟林承担了其中当代杂文的撰写。
2013年，温存超著的《边缘地带的解读——广西当代文学批评》由广西民族出版社出版，这是作者多年来广西作家创作研究成果的集中呈现，既有对当代广西文学现象的探讨，也有对当代广西作家作品的评论，还有对广西当代文学评论家的研究。温存超还出版了三部作家专论，分别是《秘密地带的解读——东西小说论》 《追飞机的玉米人——凡一平的生活和创作》以及《地域 民俗 家族——黄佩华的文学脉流》。显而易见，温存超是用力最巨于广西当代文学研究的广西当代文学评论家之一。
2014年，罗小凤著的《新世纪广西诗歌观察》由广西人民出版社出版；2015年，陈代云著的《民族 地域 现代——广西当代诗歌研究（1949—1999）》由中国文联出版社出版，两书正好构成对广西当代诗歌的完整论述。
2015年，黎学锐、张淑云、周树国著的《桂西北作家群的文化诗学研究》由广西师范大学出版社出版，该书从文化诗学的角度阐释桂西北作家群，显得别有意趣。
2015年，欧造杰著的《边缘地带的活力——广西当代文艺理论与批评的构建与发展》由广西人民出版社出版，这是第一部以广西文学评论家为研究对象的专著，从中可以看到广西当代文艺理论和评论的整体面貌以及几代广西文学评论家的评论实绩。
2016年，刘硕良主编的《广西现代文化史》由广西师范大学出版社出版，该书设了文学专章，由新旧转型、文学抗战、民族自觉、百越境界、边缘崛起、多元共生、海外写作、民间想象、古典文学研究、现代文学评论和外国文学翻译与研究等11节构成，成为广西百年文学史的雏形。
2017年可以说是广西当代文学研究成果盘点的一年。这一年，广西师范大学出版社出版了张燕玲、张萍主编的《南方批评 30年》和张燕玲主编的《八桂文学二十年评论精选（1997—2017）》，广西人民出版社出版了容本镇、唐春烨主编的《2012—2017年度广西文艺评论文选》和容本镇主编的《广西文艺理论家协会二十年》。其中，《南方批评30年》为1987年至 2017年《南方文坛》发表的广西评论家文论选，这些精选出来的文论见证了《南方文坛》30年为广西当代文学的发展繁荣所做出的努力和贡献。《文学桂军二十年评论精选（1997—2017）》则是以“文学桂军的崛起”为中心，收入了区内外评论家对文学桂军崛起现象的评论，其中包括了诸如陈晓明、刘大先、陈建功、李敬泽、洪治纲、贺绍俊、张柠、曹文轩、张颐武、王干、冯敏、邵燕君等全国著名评论家对文学桂军的评论，深刻地揭示了文学桂军崛起的文化内涵，客观地呈现了文学桂军崛起的全国性影响。
2018年，张燕玲著的《有我之境》由作家出版社出版，该书为“中国当代文学研究与批评书系”之一种，收录了张燕玲数十年文学评论的精华之作。张燕玲的广西文学评论具有非常鲜明的现场感。她既熟谙中国当代文学现场，了解中国当代文学的现状和走势，也熟谙广西当代文学现场，了解文学桂军的审美气质和人文风韵。这种双重了解，使她能够对最新的广西文学作家作品有敏锐的把握和透彻的理解。因此，她的广西当代文学评论既能引领潮流，又能切中肯綮，可谓见林见树。值得说明的是，“中国当代文学研究与批评书系”只收录了如谢冕、雷达、陈晓明、孟繁华、李敬泽、吴义勤、谢有顺、李建军等28位评论家的著作，张燕玲是入选该书系的唯一广西评论家。
必要的说明
本文实际上是广西评论家的广西当代文学研究概述，但正如前文所说，如果没有区外评论家对广西当代文学的评论，广西当代文学的影响力将是可疑的。值得欣慰的是，60年来，中国最具影响力的文学评论家如陈思和、程光炜、曹文轩、陈晓明、张清华、李敬泽、贺绍俊、谢有顺、丁帆、洪治纲等都对广西当代作家有深刻精警的阐释和解读，他们的评论文章，为广西当代文学研究增添了深邃的卓见和绚丽的文采。
我们也不能忽视，因为广西当代文学的多民族文学定位，因此，广西当代文学自其发生开始，就一直处于中国多民族文学研究的视野关注之中。多年来，吴重阳著《中国当代民族文学概观》、梁庭望著《中国诗歌通史•少数民族卷》、李鸿然著《中国当代少数民族文学史论》、特 •赛音巴雅尔主编《中国少数民族当代文学史》、杨春编著《中国少数民族文学史 •散文卷》、李云忠著《中国少数民族文学史 •小说卷》等中国少数民族文学史，始终将广西少数民族文学创作放在一个重要的位置加以论述。这些著作的存在，表明广西当代文学研究一如既往地在场。
《广西多民族文学经典（1958—2018）•史料卷》主要收录60年来对广西评论家对广西当代文学的宏观研究文章，不收单一的作家论和作品论。鉴于新世纪以来已经出版有《世纪的跨越——广西文学艺术十三年现象研究》《广西文学艺术六十年》《南方批评30年》《文学桂军二十年评论精选（1997—2017）》《广西文艺理论家协会二十年（1995—2015）》《2012—2017年度广西文艺评论文选》《广西文艺研究与评论文选（2007—2012）》多种研究著作和评论文选，为避免重复，上述五种研究著作和评论文选已经选收的文章本书亦不收。
黄伟林
