"本书是日本当代建筑大师隈研吾的著作《十宅论》的再版。
隈研吾以敏锐的建筑嗅觉,洞悉日本消费者对于住宅的需求,并戏谑式地将战后日本的住宅分为十类,通过这十类住宅探索日本人的居住文化,批判日本住宅对于西方住宅的模仿与崇拜。
在隈研吾眼中,暗示着“旅行与性”的“单身公寓派”住宅以商务旅馆的单间为原型,成功满足了年轻的都市单身生活者对于理想住宅的想象;而以欧美的传统别墅为原型的“食宿公寓派”则满足了无数家庭主妇对于家庭生活的浪漫期许;至于“咖啡吧派”住宅,它以精挑细选的高档桌椅、细而窄的空间照明,烘托出一个个寂寞而又渴望表现自我的都市白领,满足了他们对于中产生活的美好想象……
《十宅论》的标题模仿将住宅神圣化的《住宅论》,内容又致敬了马可· 维特鲁威的《建筑十书》。这本书不仅是一本建筑书,更通过建筑阐述了重视文脉的日本式符号原理及其象征意义——这是一位建筑大师的日本文化论。"
"隈研吾,日本著名建筑设计大师,隈研吾都市设计中心代表,日本庆应义塾大学教授,2020年东京奥运会主体育场建筑设计师。作为当今日本建筑界的领军人物享有极高的国际声誉。隈研吾的建筑风格融合古典与现代风格为一体,主要建筑作品有1995年威尼斯双年展“日本馆”等。他与中国亦联系紧密,在中国有诸多知名建筑项目,如长城脚下公社——竹屋、瑜舍、三里屯SOHO等。隈研吾还曾赢得多项国内、,包括芬兰自然木造建筑精神奖(2002)、日本建筑学会东北宪章设计大奖(2000)和日本建筑学会奖(1997)等。
除了作为建筑师活跃于国际舞台,隈研吾还在各种公共机构讲演,并致力于写作,已拥有多部畅销著作,其代表作《负建筑》中文简体字版于2008年推出,引起广泛关注。
【译者简介】
朱锷,著名平面设计师,出版人,策展人。致力于介绍日本设计师和国际设计动向,出版作品包括日本设计师原研哉《设计中的设计》,建筑师隈研吾《负建筑》等。"
"距离和梦想 中文版序
为什么分十类 日文版序
解说 | 山口昌男
分类的前提
章 单身公寓派
1 70 年代的空间发明
2 旅店空间模型
3 旅行和性的暗喻
4 床· 电话· 电视机
5 球拍和滑板
6 高科技· 后现代的“脱臭器”
7 西武不及丸井
第二章 清里食宿公寓派
1 西式风格的私家住宅
2 断片的复制
3 家族团结的象征
4 逃往自然
5 双重束缚的空间化
第三章 咖啡吧派
1 排除了共同体的酒吧
2 为了审视自我而去的酒吧
3 “咖啡吧” 就是舞台装置
4 将家庭排除在外的住宅
5 靠演技来验证自我
6 外观怎样都好
7 对椅子的偏爱
8 北欧不及意大利
9 过渡期的样式
第四章 哈比达派
1 婴儿潮世代的住宅
2 从零开始
3 现代主义的普及版
4 不遮丑的设计
5 白色乙烯布用于内部装修
6 对舶来品的信仰与合理主义的结合
第五章 建筑师派
1 被当作“知识之窗”的建筑师
2 利休的“反其道之行”
3 现代版的茅屋
4 注重存在感的抽象空间
第六章 住宅展示场派
1 认同“住宅人生化”的折中主义者
2 殖民风格占主流
3 西洋住居文化的宝冢式导入
4 公私空间的分离
第七章 独门独院派
1 房产信仰的物象化
2 以看到实物为前提的商品
3 “ 靠种类取胜”的销售战略
4 “多种类”的设计与室内设计
5 住宅与媒介
6 文学媒介指定的场所
第八章 俱乐部派
1 门槛高的空间
2 高级公寓风格的外观
3 深藏不露的手法
4 俱乐部是家庭理想化的复本
5 迪士尼乐园的家庭版
第九章 日式酒屋派
1 跟俱乐部派是孪生兄弟
2 日式酒屋的和式风格
3 和风的抽象化
4 日本现代化的矛盾构造
第十章 历史屋派——结束
1 人为什么憧憬历史屋派
2 盖房子是件难为情的事
3 现代是看不见“场所”的时代
跋
文库版后序
"
"单身公寓派
“单身公寓”产生于20 世纪70 年代的日本,是特别值得一提的空间发明。它只有五六坪大。在这个狭小的混凝土空间里,厕所、浴室一体化的组合式浴室,成了都市单身住宅的典型代表。这是战后日本的各种“空间事件”中,数得上的几件大事之一。这种单身公寓省去了繁琐的空间隔离,称为合理的“一室空间”。其实加起来只有五六坪的面积,从中再除去浴室和厕所,还能剩下多少可以切割的空间呢? 专门为单身者设计的这种都市住宅,无论是在日本还是西欧的城市,都算不上是什么新鲜事物。在日本,早就存在足够狭小的木结构学生公寓,然而这种学生使用的公寓,却远不能满足单身者的生活需求。有的房间里没有内部浴室,有的没有内部厕所。单看这点就足以明了 —— 单身者各自的生活需求,已经超出了各自房间内部所能提供的服务限度。但单凭厕所内置还是外设,来断定住宿条件的好坏,只不过是现代的一种偏见。其实学生公寓是为了使狭小的空间不至于太憋闷,而特意将厕所设在了外面。尤其是,由于建筑结构都是木制的,而木制的墙壁隔离性能很差,因此无论声音还是空气,都能在墙壁两边自由穿梭。虽然现代的建筑设计学对这种房间总是给予否定评价,但是木制房屋因其固有的物理特性,而能够使住户摆脱闭塞的感觉。这样,即使是在狭小的空间里也能过着舒爽的生活了。“单身公寓”的情况是怎样的呢?如果是单身公寓,则无论是厕所、浴室,甚至是小型的厨房都会被塞进这个小空间里,于是个人的生活被局限在这样的组合体中了。建筑物的主体构造是混凝土,房间的上下左右都是混凝土,就连走廊的通道也被隔音铁门给隔断了,这样就完完全全地成了一个“密室”。纽约也有专门提供给单身者用的都市住宅,被称作“studio”,也是具备浴室、厕所、厨房的“混凝土匣子”,只不过大小与日本的“单身公寓”不同。而住怎样的房子与单身者的钱多钱少并无关系。例如在纽约,没钱的单身汉可以去找另一个单身汉合租一间房,这是件极为普遍的事,只不过找不到像日本“单身公寓”那样大小的“密室”。这与薪水、房子的租金等金钱问题无关,而纯粹是对空间的意识不同的问题。那么70 年代的日本为什么会有这样的空间发明呢?
从来没有完全独创的空间发明。一般都是有一个现有的空间模型,我们将它的用途改变一下,就称之为空间发明了。例如,人们以罗马的大浴场为原型发明了近代大规模的驿馆空间。“单身公寓”的原型则是旅馆的客房,而且是商务旅馆的单间。进门后先是狭窄的过道,过道一旁设有浴室、厕所一体化的组合浴室,过道的尽头是一间六叠大小的房间[single room]。这与商务旅馆的单间设计几乎是一样的。更有意思的是,“单身公寓”的空间并不仅仅是以旅馆客房为原型,它还以各种方式突出强调其与旅馆客房的相似之处。比如对组合浴室的强调。组合浴室在日本就是旅馆的暗喻。特别是,将用广角镜头拍摄出来的凹版图片尽量放大后看到的“单身公寓”的室内情景,基本就像旅馆里的单人间一样,首先是一张床突现在眼前,然后床上坐一个年轻女孩。“单身公寓”的宣传单稍微改几个字,就能变成商务旅馆单间的宣传册。究竟为什么“单身公寓”会以旅馆为空间原型,并且还要固执地强调其相似性呢?
在此有这么一个启示,小此木启吾指出,“旅馆式家庭”是日本家庭的典型存在方式之一。他认为在“旅馆式家庭”里,家庭成员都只是为了睡觉休息才回家,因此各个家庭成员卧室的作用,跟旅馆客房几乎没什么两样。“旅馆式家庭”是日本家庭形式的主流。特别是孩子已经上完中学或是正在上中学的家庭,多多少少都会表现出一些“旅馆式家庭”的特征。可以推测,在这样的家庭中长大的孩子,独立以后也还是会选择像旅馆客房一样的住所。
因为已经不再跟父母住在一起了,所以他们的独立是既成事实。但为什么独立了以后也还是要闷在像旅馆客房一样的空间里呢?仅凭小此木启吾的“旅馆式家庭”理论是无法对此做出解释的。因为小此木启吾只是解释说,他们是为了要与家庭分隔开来,才会选择在像旅馆客房一样的空间里。其实对住在“单身公寓”里的人们来说,已经没必要刻意去躲开家人了。那么究竟是什么将他们引向“旅馆”呢?对他们来说,旅馆有着以下两种象征意义,也可以说是以下两种事物的暗喻:其一是旅行,其二是性爱。"
国际建筑大师、东京奥运场馆设计师隈研吾,洞悉日本十个阶层的居住文化,拆解十种住宅的特点与功能。
"▲ 2020年日本奥运场馆设计师、日本当代建筑设计代表、*建筑大师隈研吾经典著作再版。
▲ 透视十种日本人居住的十种住宅,了解日本传统又有“舶来”色彩的文化。
▲ 戏谑建筑经典,致敬符号理论——这不是一本单纯的建筑书,这是一位建筑大师的日本文化论。"
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