本书共分为2个分编，区域经济分编整理了灵渠-合浦沿线经济活动的主要史料，从八个方面较为全面地反映了灵渠-合浦海上丝绸之路的经济发展状况；合浦开发分编分为九个部分，呈现出一个生动立体的合浦，为合浦研究提供坚实有力的基础。

合浦开发分编将灵渠-合浦沿线区域性专题历史资料辑出并筛选编次，其中还包含田野考察所收集到的珍贵碑刻、契约等，共计参考及收录593种文献，包含政治、自然地理沿革、区域经济、民俗文化、人物志等丰富内容。

梁金荣， 男，汉族，暨南大学中文系现代汉语专业毕业，研究生学历，博士学位，研究员。现任广西壮族自治区地方志办公室党组书记、主任。

周长山，男，汉族，北京大学历史学博士后，教授，现任广西师范大学教务处处长。

一、行政區劃沿革 8

二、自然地理與文物古跡 90

1. 山川 92

2. 氣候 112

3. 生物資源 124

4. 文物古跡 143

三、人口、民族與習俗 156

1. 人口 157

2. 民族、族群關系 162

3. 習俗 169

四、社會與經濟 181

21世紀是海洋的世紀。隨着我國海洋事業的發展及國際海洋形勢日趨複雜，越來越多的目光投向、聚焦海洋、海疆。曾經，“海洋文明”被視作歐美文明獨有的個性特徵，與之對立的“内陸文明”則被用來解讀中華文明。正如楊國楨教授所指出的，這種“西方衝擊”與“東方反應”的非對稱結構實際是帝國主義範式下的兩分法思維。在這種二元對立中，宣揚海洋代表西方、現代、民主、開放，大陸代表東方、專制、保守，一定程度上滯後了東方確認和發現海洋價值的種種努力。從歷史學視野看，這種西方“海洋文明論”也就否定了海洋文明的多樣性。

而回溯人類發展歷程，可以發現，中國不僅是陸地大國，也是一個海洋大國。在遠遠早於西方所主導的全球化時期，中國便已與歐亞大陸實現包括政治、經濟、文化等形式上的互聯互通。“古代全球化”“早期全球化”沿着遼闊的海域和漫長的海岸綫鋪展。這其中，合浦，就是我們可管窺這一進程的絶佳視點。在如此背景下，毋庸置疑，通過挖掘輯録歷代傳世文獻中所存的合浦印象和記憶，呈現其所傳承之絲路精神基因及其早期海洋文明景觀，之於中國，乃至世界，均具有重大現實意義。

合浦，《禹貢》之荆州南境，秦爲象郡地，漢爲合浦郡之合浦縣。此後“合浦”“廉州”“石康”“媚川都”之名不時往復，所轄區域也稍有變更。民國元年（1912年），撤銷廉州府，先後直屬欽廉軍政府、欽廉綏靖處、欽廉道轄；民國九年（1920年），屬廣東省。中華人民共和國成立後，先後分别隸屬廣東省南路專區、廣東省欽廉專區、廣東省欽州專區。1952年，改屬廣西省欽州專區；1955年，合浦又劃歸廣東省，屬合浦專區；1965年再改屬廣西壯族自治區欽州專區，1970年屬欽州地區。1987年合浦改隸北海市轄，1988年被國務院批准爲沿海開放縣，延續至今。目前，合浦縣下辖14个镇、1个乡。

本书为呈现出一个生动立体的合浦以及合浦研究提供坚实有力的基础。

21世紀是海洋的世紀。隨着我國海洋事業的發展及國際海洋形勢日趨複雜，越來越多的目光投向、聚焦海洋、海疆。曾經，“海洋文明”被視作歐美文明獨有的個性特徵，與之對立的“内陸文明”則被用來解讀中華文明。正如楊國楨教授所指出的，這種“西方衝擊”與“東方反應”的非對稱結構實際是帝國主義範式下的兩分法思維。在這種二元對立中，宣揚海洋代表西方、現代、民主、開放，大陸代表東方、專制、保守，一定程度上滯後了東方確認和發現海洋價值的種種努力。從歷史學視野看，這種西方“海洋文明論”也就否定了海洋文明的多樣性。

而回溯人類發展歷程，可以發現，中國不僅是陸地大國，也是一個海洋大國。在遠遠早於西方所主導的全球化時期，中國便已與歐亞大陸實現包括政治、經濟、文化等形式上的互聯互通。“古代全球化”“早期全球化”沿着遼闊的海域和漫長的海岸綫鋪展。這其中，合浦，就是我們可管窺這一進程的絶佳視點。在如此背景下，毋庸置疑，通過挖掘輯録歷代傳世文獻中所存的合浦印象和記憶，呈現其所傳承之絲路精神基因及其早期海洋文明景觀，之於中國，乃至世界，均具有重大現實意義。

合浦，《禹貢》之荆州南境，秦爲象郡地，漢爲合浦郡之合浦縣。此後“合浦”“廉州”“石康”“媚川都”之名不時往復，所轄區域也稍有變更。民國元年（1912年），撤銷廉州府，先後直屬欽廉軍政府、欽廉綏靖處、欽廉道轄；民國九年（1920年），屬廣東省。中華人民共和國成立後，先後分别隸屬廣東省南路專區、廣東省欽廉專區、廣東省欽州專區。1952年，改屬廣西省欽州專區；1955年，合浦又劃歸廣東省，屬合浦專區；1965年再改屬廣西壯族自治區欽州專區，1970年屬欽州地區。1987年合浦改隸北海市轄，1988年被國務院批准爲沿海開放縣，延續至今。目前，合浦縣下辖14个镇、1个乡。