《微尘大地》收录了作家凌仕江近年来创作的散文三十余篇,分为“隐谷秘史”“锦瑟笔记”“花树箴言”“纸上流云”四辑。第一辑收录了作者描写故乡的文章,如《花隐谷》描绘了种满鲜花的老屋;第二辑是作者对城市和动植物的观察笔记,如《与蛙共鸣》描绘了有蛙鸣的城市的烟火气息;第三辑讲述了作者与花的情缘,每一种花树后牵连的都是人的故事;第四辑收录作者从文学经典中获取的灵光……在这些散文中作者描绘了人与物之间永无止境的互存共照的状态,一字一句自然浸润成章,多维度呈现出作家内外皆修的丰富精神世界。
凌仕江,中国作家协会会员,国家一级作家。著有《你知西藏的天有多蓝》《飘过西藏上空的云朵》《说好一起去西藏》《我的作文从写信开始》《西藏时间》《天空坐满了石头》《藏地羊皮书》《锦瑟流年》《蚂蚁搬家要落雨》《藏羚羊乐园》《藏地孤旅》等。获冰心散文奖、老舍散文奖、《人民文学》游记奖、四川文学奖。
辑一 隐谷秘史
花隐谷
我的城与乡
空白的纸
阳光穿过蜘蛛网
纸上想家
沉默的人
二 莽
乡关人花花
大路朝天
宽窄人生
辑二 锦瑟笔记
杂志铺
蝉自故乡来
竹象飞舞
与蛙共鸣
在成都
抱愧樱花
蜡梅树的台词
徘徊中峰寺
那么远,那么近
被词语追逐
辑三 花树箴言
木芙蓉
像树一样存善念
我不知百合是否悲伤
懂 树
曼陀罗
凌霄花
海棠与乡愁
风信子的紫
木笔丹青
孤独的胡杨树
辑四 纸上流云
被蚕遗忘的
相信时间
车窗外的风景
建昌一夜
掩 藏
拜谒周克芹
行走花开
草在马槽里笑
纸舞墨凌乱
每一朵花都比蜂醒得早
自序
在大地上找寻自己的影子
我不知一个人在大地上走了多远,回头眼里尽是苍茫,唯有命运转折处的喜马拉雅,屹立在世界高处,看着我渐行渐远。
走出喜马拉雅,我并没有回到田园将芜的故乡,也没有去往远方的福祉,而是像一朵雪花落在喜马拉雅的后花园——西南平原。一朵雪花要经受怎样的炼狱,才能不被多元化的信息覆盖和融化?一个人要抱守零下几摄氏度的西岭雪山,才能清醒背对一场雪崩的轰鸣巨响而独善其身?
西南平原,大地葱郁,生态繁荣,浸润人心。
面对世界之大,我常常问自己身在何处。因为楼群跨越式的疯长与道路网状式的延伸,这里已看不见故乡的金色麦田。但这里离故乡只有两个多小时的车程,不堵车的情况下,大半天就可以完成一次往返。
遗憾的是,故乡一路的叮咛越来越大隐于市。
在这里,我试图找寻那些失散的蛙鸣与蝉声,以及笋子尖上的竹象;我邂逅喜马拉雅后花园绽放的晚樱、木芙蓉、凌霄花、风信子、曼陀罗、七里香、百合、蜡梅等花草,它们给了失散者的找寻以莫大的喜悦与安慰,原来童年那些朴素的生态伙伴并没有消失,我听见花鸟虫兽与自然的神秘对话,与人共情的大地芬芳,有的甚至如同乡愁,跟随我的笔尖,寄居于城市隔壁的昭觉寺或三圣花乡。
西南平原,离喜马拉雅并不遥远。青藏铁路从这里出发,不久的将来,川藏铁路也将从这里出发,为更多返回喜马拉雅的人提速再提速。来自喜马拉雅的人,都愿意把这里当成自己的后花园。
这里既有身心平衡的闲适,也有精神层面的构筑,更有自然美学生活的文化营养。
我常常从这里返回故乡,也从这里出发,去往别人的故乡。我在这里停下来思考中年的困境,书写一个个离我而去的人间词语。在向内开掘的文本叙事里,所有词语如同披上一件件衣裳般的往事,在时间的生命年轮里,反哺一个人在大地上寻觅自然、亲近自然、见识自然的冷暖。有时,它们就像街道上消失的杂志铺,承载着光阴投射大地的思想与记忆。而许多时候,人,不过是杂志里翻过的某一页时光,随着大地上杂志铺的消失,我们的生活随之改变,更多人成了杂志里的空白格。这世界太多的人和事,面对滚滚红尘,都容易成为记忆里的空白,有时拾起一个标点符号,也是对时代的纪念与缅怀。
大地,意味着叙事的开放,不为散文边界所束缚;而微尘则是自然浸润生命的卑微,是一种气质的养成。
这些文字,诞生于喜马拉雅身后的西南平原,它们源自丰富的自然写作资源,往前一步依稀可见故乡胎记所残留并蜕变的隐谷秘史;它们像老树上的蜂包或虫眼,容易在丘陵地带的梅雨天滋生与腐烂,让人窥见人性深处鲜亮的雀斑与腐朽的豹纹;它们跟随我出发与归来,如大地上抖落的一粒尘埃,成为我人生路上不可或缺的养分。
在万物更替、自然轮回的大地之上,人的过往经历渺小如尘,好在忠于观察与叙述的个人,从没忘记大地上自己的影子,以内省和明亮的写作姿态,记下这些或长或短的卑微事物,致敬大地唤醒的悲凉与温暖!
2024年10月15日于藏朵舍
大地上行走的人,万物相伴不寂寞。懂得大隐于市,才能抖落一身尘埃,共情人间的疼痛与冷暖。
——阿来(作家,茅盾文学奖得主)
凌仕江的文坛起步是从世界海拔最高的地方西藏开始的,无论他走多远,最终还将回到西藏大地!
——次仁罗布(作家,鲁迅文学奖得主)
大地已经成为自然文学关注的场域,但凌仕江笔下的大地不是体验,而是别具一格的生活张力。他已进入大地情感的诗性世界,其个人化的描述和表达,已深入人间烟火。
——范稳(作家,云南省作家协会主席)
凌仕江从遥远的西藏地平线,踏入成都平原的那一天起,他的叙述方式就开始了另起一行,他的文字呈现,犹如站在大地的阶梯上,伸手就可以触摸月亮。
——梁平(诗人,成都市文联名誉主席)
凌仕江的作品如同一幅细腻的情感画卷,以其独特的笔触勾勒出人性的深邃与复杂。
他的文字流畅而富有诗意,仿佛在读者耳边低语,带领我们走进一个个充满张力与思考的文学世界。
花隐谷
很多人问我:花隐谷在哪里?
久居都市的人,因忙于应对生活的程式化节奏,常忽略季节的变换,迫不得已错过春天,有的人只能在朋友圈里过一回花瘾,为那些美若星辰的花惊叹,替那些拍摄花朵的人点赞,这是热爱春天的人难以拒绝的事。
在任何春天,我都渴望成为第一个听见花开的声音的人。
遇不见花开的春天,犹如看不见雪的冬天,只是花朵一直都在春天深处,而人易被困于红尘俗事,这或多或少会让人产生对春天的抱愧心理。
其实,我的抱愧,皆因错过那些芬芳生命匆匆即逝的花期。这种心理,除了悲悯与疼惜,总也不能过分探究解析。
可我深知自己是深爱一切花朵之人。
此刻,我完全理解那位看见油菜花便泪光闪闪的诗人,尽管他是一个大男人,但谁也阻止不了他对此物的“通情达意”。无论遇到什么节日,我都抗拒去花店买花。尤其是那些被人任意修剪捆绑、囚禁于花店的花,看上去和塑料的差不多,这就好比一个脱离了大地的人,在雨中假装千百种笑。我从花农手上买过一些盆景,放置于阳台,它们虽形单影只,难有万紫千红的阵容,却能恰到好处地点染季节与心情。
在春天,因为花的到来,屋子里的气氛常常可以得到改善。比起自由的花,我更爱故乡那些随着季节变换而悄然绽放的野花。它们保有纯天然的性情,要多野有多野,甚至野得让我呆望好几眼,仍叫不出它们的名字。在旷野,在林间,在水边,那些花儿热情,但不奔放,好比羞涩的女孩牵挂着一个多年前去了战场的故人。
终于在一个春风沉醉的夜晚,我从城市逃回那在纸上无数次描摹的故乡。遗憾的是,这里的人们越来越不把元宵节当回事。在几近无人理睬的孤独中,烟花的确比夜空易冷。村子里的人气一日不如一日,我常常遇见的两个老光棍成天脸红脖子粗地指桑骂槐,他们在地上相对而坐,彼此愤怒地举着酒瓶子大喊“我打你”,却从不见动手。剩下的三五户人家,正月十五未过,已全部关门闭户,外出打工。
只有年迈的父母安静地守着原地重建的老屋,他们不再为经济拮据发愁。我回乡陪伴他们的时间少之又少,但去年总算参与了改建,改变了老屋的容颜与表情—外墙贴有两种颜色的石头,它们布满了岁月的痕迹,楼下的是大青岩石,楼上的是鸡蛋壳石。在结实的屋子里,父亲母亲早已把那一截叫愁的肠子,晒干,切断,炖好,下酒了。如今,侵袭他们的不是贫穷,而是无处不在的孤独。没错,我看见故乡到处都是疯长的孤独—好比夜空中绽放的烟花,以及漫山随风摇曳的野花。
这种孤独,亲历过乡村成长的返乡者无法回避。
过去,回故乡,我总试图走出村子几步,期望能遇上几个熟悉的人,更希望他们不要把我当作异乡人。我想象自己就是一个在乡间收集民谣和故事的人,坐在铺满阳光的田坎,傻傻地望着飞鸟划过天空,看卷起裤管拉着牛和犁铧的人,在风中使唤牛,听他在夕阳下慢慢叙述岁月的日常与世事的无常。
可这一切,都不再回来。这样的画面,如同尘埃定格在20世纪90年代一个人的记忆里。
太多人背弃故乡,去了他人的城市。似乎天下有故乡的人,最终的奋斗都回不到最初的故乡。在心里,他们只能被迫接收故乡的消息—喜悦的、忧伤的,年轻的、苍老的,清晰的、浑浊的,以及下落不明的,甚至死亡的,这都是接踵而至、防不胜防的故乡的消息。如今,回到故乡总是寸步难行,我知道无论我把脚延伸到哪儿,多的是花,最难看见人的踪迹。
太多太多的花,开在来来往往的春天。
父亲母亲从不瞥一眼那些花儿。但花儿眼里一直默默地装着父亲母亲的沉默。那只猫形影不离地跟在母亲身后,它身上的毛由白、褐、灰三种颜色构成。猫最享受躺在母亲怀里,眯着眼看电视。而父亲每天除了观察荷塘里长大的鱼,有时也给挂在窗前的那只鸟喂几粒玉米—那只鸟是父亲花十二块钱从山顶人家买的。听说那个在山坡上套鸟的人也姓凌,一年四季,那人的头比一个节能灯泡还亮。
夜已深,花睡去。
此刻,睡去的还有父亲母亲和那只猫。我躲在楼上的卧室,做一件不厌其烦的事:给故乡的每一座山坡坡、每一条水沟沟、每一朵花取一个好听的名字。
我给老屋取名—花隐谷。
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