吐鲁番地区古称高昌，是高昌壁、高昌郡、高昌王国的所在地。1930年，黄文弼先生赴吐鲁番考古，共获墓砖124方。本书是作者所获高昌墓砖的研究论述，除叙述墓砖的发现状况，注明原砖的尺寸、墨色及出土地外，主要从墓砖年号与官阶，参合出土文物及文献资料，分析推断高昌麹氏纪年及高昌官制表，使其得到实物和文献的印证，纠正了伯希和的一些错讹，修正了罗振玉等人对麹氏高昌世系年号的误解。这些墓砖与吐鲁番出土文书具有同等重要的学术价值，是吐鲁番学研究的重要方面，也是“丝绸之路”学研究的重要内容。

黄文弼（1893—1966），中国科学院考古研究所研究员，考古学家、西北历史地理学家。先后四次到新疆进行科研考察。著有《高昌陶集》《高昌砖集》《塔里木盆地考古记》《吐鲁番考古记》《罗布淖尔考古记》等。

目 录

一、吐鲁番发现墓砖记? 1

二、高昌国麹氏纪年? 7

三、高昌国官制表? 26

四、墓砖录文 ? 31

图版目录

图版 1 张归宗夫人索氏墓表? 74

图版 2 画承及夫人张氏墓表? 76

图版 3 氾灵岳墓表? 78

图版 4 田元初墓表? 80

图版 5 氾绍和及夫人张氏墓表? 82

图版 6 赵荣宗妻韩氏墓表? 84

图版 7 任叔达妻袁氏墓表? 86

图版 8 麹那妻阿度墓表? 88

图版 9 田绍贤墓表? 90

图版 10 张氏墓表? 92

图版 11 索演孙妻张氏墓表? 94

图版 12 王阿和墓表? 96

图版 13 史祐孝墓表? 98

图版 14 曹孟祐墓表? 100

图版 15 袁穆寅妻和氏墓表? 102

图版 16 令狐天恩墓表? 104

图版 17 任□慎妻墓表? 106

图版 18 赵荣宗墓表? 108

图版 19 索显忠妻曹氏墓表? 110

图版 20 王举奴墓表? 112

图版 21 张买得墓表? 114

图版 22 麹谦友墓表? 116

图版 23 麹弹那及妻张氏墓表? 118

图版 24 儒子墓表? 120

图版 25 马阿卷墓表? 122

图版 26 王理和妻董氏墓表? 124

图版 27 苏玄胜妻贾氏墓表? 126

图版 28 画神邕妻周氏墓表? 128

图版 29 麹显穆墓表? 130

图版 30 张氏墓表? 132

图版 31 买得妻王氏墓表? 134

图版 32 麹怀祭妻王氏墓表? 136

图版 33 麹怀祭墓表? 138

图版 34 画伯演墓表? 140

图版 35 曹智茂墓表? 142

图版 36 马氏墓表? 144

图版 37 索显忠墓表? 146

图版 38 巩氏妻杨氏墓表? 148

图版 39 唐元护妻令狐氏墓表? 150

图版 40 赵荣宗妻赵氏墓表? 152

图版 41 贾羊皮墓表? 154

图版 42 孟氏墓表? 156

图版 43 王皮苟墓表? 158

图版 44 任谦墓表? 160

图版 45 张伯 妻王氏墓表? 162

图版 46 唐幼谦妻麹氏墓表? 164

图版 47 赵僧胤墓表? 166

图版 48 唐舒墓表? 168

图版 49 刘保欢墓表? 170

图版 50 张保守墓表? 172

图版 51 赵悦子妻马氏墓表? 174

图版 52 曹妻苏氏墓表? 176

图版 53 唐耀谦墓表? 178

图版 54 麹延绍墓表? 180

图版 55 赵悦子墓表? 182

图版 56 任法悦墓表? 184

图版 57 唐阿朋墓表? 186

图版 58 王阇桂墓表? 188

图版 59 任阿悦妻刘氏墓表? 190

图版 60 唐神护墓表? 192

图版 61 王朋显墓表? 194

图版 62 孟隆武墓表? 196

图版 63 氾朋祐墓表? 198

图版 64 任相住墓志铭? 200

图版 65 刘住隆妻王延台墓志? 202

图版 66 田庆延墓志? 204

图版 67 翟那宁□母康波蜜提墓志? 206

图版 68 刘土恭墓志铭? 208

图版 69 唐□墓志铭? 210

图版 70 康富多夫人墓志铭? 212

增订本序

一九三〇年我到新疆吐鲁番考察，在雅尔湖古墓里，发现墓砖百二十余方，运京整理研究。一九三一年二月，出版《高昌》第一分本，同年五月，出版《高昌砖集》，到现在已二十年了。当时印刷不多，早已绝版。这批材料是研究中国西北民族历史和文化，有相当价值的参考资料。为了适应各方面需要，中国科学院决定把《高昌砖集》重印，并把《高昌》第一分本也合并在一起。我趁这个机会，将原书作了一些订正和补充。

第一，在墓砖的排列次序方面，我当时因为出版仓卒，关于年代次序，未作仔细研究，竟把重光年号的墓砖，排在章和之前，误认是麹嘉的年号。后来我根据干支和月朔，考订重光应在义和之后，初版排列次序是错了。《墓砖录文》和《麹氏纪年》，在年代次序上也是犯了同样的错误，现在重编，一起都改正过来。

第二，初版编次分“砖集”“砖文”和“校记”三部分，凡有墓砖照片的，编为“砖集”，放在书的前面；无照片只录“砖文”的，放在“砖集”之次；考订年代和字义的，录为“校记”，列在最后。这种编排方法，使原来年代相关联的材料，被分割开来，同属一文，支解数起，检阅时非常不便。照片的释文也不完全。现在全部整理改编，原来“砖集”，改为“图版”，放在书的后面；没有照片的录文和有照片的释文，合在一起，按照年代次序和初出土时记录，全部重写重编，成《墓砖录文》， 并附考订， 作为本书主体。 综计所收墓砖一百二十二方，计有图版的七十方，无图版而只录文的五十二方。（这里面属于麹氏有国时代的九十五方，属唐西州时代的二十七方。）至于墓砖上，有许多别体字，另编有《别体字通检》，下注墓砖号数，附于墓砖录文之末，以便检查。

第三，我们在墓砖上所获知的高昌国年号，共有章和、永平、和平、建昌、延昌、延和、义和、重光、延寿九个。我根据这些不同的年号，推算高昌国王的世系，配合史事，作《麹氏纪年》，发表在《高昌》第一分本中。但高昌国的惯例，每一国王，都有一个年号。由史书上的记载，所可考知的王名，只有麹嘉、光、子坚、玄喜、宝茂、伯雅、文泰七代，章和是子坚的年号，永平是玄喜的年号，建昌是宝茂的年号，延和是伯雅的年号，延寿是文泰的年号，但延昌是哪一个王的年号呢？我当初作《麹氏纪年》时，还不知道。

近年法人马伯乐清理斯坦因在吐鲁番劫获的文物中，内有高昌人所写的《大品般若经》残纸，跋尾上有“延昌卅九年己未岁，高昌王麹乾固”，这使我们确知延昌是麹乾固的年号。麹乾固为高昌王，史书失载，现在把它增入《麹氏纪年》中，是对高昌国王世系填补了一个重要缺佚。现将《麹氏纪年》《高昌国官制表》和《吐鲁番发现墓砖记》全部编入本书内。这是我编辑和增订的一个大概，其余有些补正就不一一细举了。

第四，发掘时，工作记录及图表，例如《雅尔湖（原作雅尔崖，下同）古坟茔发掘报告》《古冢遗物分茔表》《雅尔湖形势图》，《雅尔湖沟西古坟茔分布图》及沟北、沟西、沟南之各冢墓室工作图，均与墓砖有密切关系。因《砖集》出版在前，一切图表尚未编制完成，直至一九三三年《高昌陶集》出版时，方才制定，全部编入。现在除《雅尔湖形势图》及《古坟茔分布图》摘入本集外，其他不一一转载。读者请参考《陶集》可也。

黄文弼

一九五一年十一月二十八日

黄文弼先后四次赴新疆进行考古调查和发掘，足迹遍布天山南北，发现了大量的各类遗迹和遗物。他根据这些资料，并结合历史、地理、民族和宗教等方面的史料，竭尽毕生精力整理刊布考古报告，进行专题和综合研究，在学术上取得了丰收成果。

——孟凡人

作为出生在中国革命时代的唯一一位考古学家，作为与斯坦因、斯文·赫定考古工作的见证者、正确的解说者、修订者，黄文弼都发挥了极其重要的作用。

——[日]井上靖

研究西域关系时，除斯文·赫定、斯坦因等人的著作外，无论如何也要把黄文弼的著作放在手边。

——[日]宫川寅雄

黄文弼先后四次赴新疆进行考古调查和发掘，足迹遍布天山南北，发现了大量的各类遗迹和遗物。他根据这些资料，并结合历史、地理、民族和宗教等方面的史料，竭尽毕生精力整理刊布考古报告，进行专题和综合研究，在学术上取得了丰收成果。

——孟凡人

作为出生在中国革命时代的唯一一位考古学家，作为与斯坦因、斯文·赫定考古工作的见证者、正确的解说者、修订者，黄文弼都发挥了极其重要的作用。

——[日]井上靖

研究西域关系时，除斯文·赫定、斯坦因等人的著作外，无论如何也要把黄文弼的著作放在手边。

——[日]宫川寅雄

吐鲁番，古称高昌。吐鲁番出土墓砖是“丝绸之路”上一颗璀璨的文化明珠，这些书有墓志的墓砖也被称为“高昌砖志”。高昌砖志具有巨大的文物、历史、学术、文化和艺术价值，与同地出土的古文书，乃至敦煌石室文物一起，构建了中国古代西域文化的丰富样貌和成就。

一、吐鲁番发现墓砖记

吐鲁番在天山南路，西北距迪化六日程。城西二十里为雅尔湖，又名为雅尔果尔。旁有甚深之崖岸，崖东有一平原，泉水涌出，居民散布其上，或居崖下沟中，为吐鲁番富庶村庄之一。

在村庄之西，有古城遗址，颓垣满野，作椭圆形，位于两道甚深之河床中间，隆起平原，遗址即满布于平原上。本地居民称此城为雅尔和图，此二河床在古时本为两河，环流城之两旁，至城之南端而合，故古名此河为交河，此城为交河城。现分四沟，头、二道沟，发源于约干特勒克达克，西南流四十里，经行戈壁，分为二道：一南流为头道沟，一西南流为二道沟，约三十里，至古城之东北隅而合，流于城东。三道沟起自戈壁，南流十余里，绕于城西，至城之南端而与二道沟合。四道沟亦出自戈壁，绕古坟群西，沿土子诺克达格东麓南流至雅尔沟口，而与三道沟合流出口。现均为泉水。出古城北五六里地，而天山之雪水久已不至也。然据《刘土恭墓志铭》云：“东则洋洋之水，南及香香遐岸。”是古时河水甚大，后渐干渴，空存河床，近因泉水涌出，遂恢复古之河流。然当古时水流于甚深之河床围绕故城时，而城上居民吸引之方法如何？当为吾人有趣之研究也。

吐鲁番有二大故城：一在吐鲁番之东南五十里阿斯塔拉，为高昌国都城故址。汉时名高昌壁，为戊己校尉所治。一在吐鲁番城西二十里雅尔湖，为汉车师前王庭所治。晋成帝时前凉张骏置交河郡，高昌国因之，唐灭高昌，置西州，始改为交河县。《旧唐书》云：“王都高昌，其交河城汉前王庭也。”《元和郡县志》亦云：“交河东南至州八十里，汉车师前王庭，河出县北天山，分流城下。”所云州，即西州，为高昌国故都。现据余所发现墓砖，在雅尔湖坟群所发现者书交河，在阿斯塔拉所发现者则书高昌，可证此二城，自古为高昌及交河二城，至唐犹相沿未改。至唐之末业，回鹘占领西州，其名称稍异，然畏兀儿仍受辽封，治交河。余尝于高昌、交河故城中掘拾有旧畏兀儿文残纸，皆足为交河古城至元时尚有居民之证也。至元末分设柳城、火州、吐鲁番三部万户府达鲁花赤，而交河、高昌二城遂废。今已禾麦离离，颓垣满野，非复当日人文之盛矣。

余于一九二八年二月间，由吐鲁番至库车，虽一度访雅尔湖、阿斯塔拉二故址，然未及详细工作。一九三〇年春，复由迪化南行，补充前年工作之未备。于二月二十四日即抵雅尔湖，次日即开始工作故城，由其填密纤维之颓垣中，在其不同一建筑及发现品，寻出历代居人之地段，即其中部建筑较早，或为北魏至唐之遗址，其北段疑为畏兀儿人所居，因发现有畏兀儿文字，其建筑亦较近也。本地居民告余云：“城之南端有礼拜寺，为伊犁河人所居。”其言虽未可遽新，然审其建筑，当亦不甚远也。

余在北段即畏兀儿人之遗址中工作三日，乃转觅其城中之死者居室，初在其城北即干沟之北古坟区工作，我称为沟北区。此地有沙梁一道，隆起于戈壁中，沿沙梁两旁均有井穴及其死者之遗骨与殉葬品在焉。井口宽约三尺四寸，长约八尺五寸，小者宽约二尺八寸，长为六尺七寸，深亦三尺许，死者尸骨在焉。又尝于穴旁凿一副穴，位置死人。殉葬之物品亦罗列其中，或在头部与足部旁。其物品以陶器为最多，红色泥有柄，若今之把杯，又有红底黑花之陶器，类今甘肃辛店出土之物，疑均为二千年前之故物。犹使余最感兴趣者，即在一坟中，有骨制签四枚，陈于人身两旁，系剖一骨为两半者，阴面并刻划四方花纹，岂古时以此卜吉凶欤？又一冢中有骨矢镞一枚，其形尖锐，以木质为杆，皆足表示其经过悠久之历史者。

余在此略掘十余冢后，又发掘沟西之大坟区，我称为沟西区。地在四道沟与三道沟之中间，显露一大平原，宽二里许，长六七里。弥望平野，古冢垒垒，隆起高阜，或方或圆，表面满布石块，宽广约十三尺，高亦三尺六七，冢前有石块排立成一线为墓道之表示，而其石线之方向，亦即墓门之方向也。尤其使余感兴趣者，即每聚若干冢为一族，外以石线栏之，前开一门，门线长十余尺，表示其为一族一姓之冥居，非他人所能掺入者。而余在此石线栏中，由其界划之清楚，使余工作亦得按其族姓施行发掘之程序，登录亦极加以慎重与严密，深恐有违死者之意而使其疆界稍有紊乱也。当余发掘之初，初用二十人，分为四组，每组五人，工作一冢，以一人为组长，作监察工作，又以二人为掘手，轮流下坑，探取古物，每组每日可得两冢，后加至三十人分五组，故日可得十冢。自三月一日起工，至十七日止工，中间休息两日，整半月，而余之三十五箱古物，即墓砖一百二十余方，陶器八百余件，皆此十余日中之收获也。

至墓室内容，更有趣味，每墓室之前，有一长廊墓道，宽约三尺，长约十八尺，由浅及深，至距地平面约十二尺时，即现墓门，门高约三尺，宽约二尺许，自墓门入，即现宽敞之墓室，宽者约九尺建方，小者亦七尺许，高亦三尺又半。砌土为塌，高尺余，铺以芦席， 死者横卧席上，外有木板栏之，无棺椁。陶器即陈于死者头旁，重叠堆聚，大小至数十件。盖余所掘古冢中，均有陶器，置头部或足部旁，或骈陈身之右侧，形成一线，为两死者之间隔，多少大小不一，要皆当时死者日用器物，死后即以此为殉。墓砖则砌入墓道墙壁中，字面向里，砖皆作方形，泥质，经火烧炼而成者。宽约一尺一寸至三寸建方。表面光平。每砖上或用朱写，或用墨写，或刻字填朱，书写死者埋葬年月日及生时官职，其字迹至现在颜色尚如新书也。又在墓内之墓砖多少，恒视墓中死者之数为差，然至多不过三方，盖一夫一妻或一夫一妻一妾也。犹其使吾人于研究方面发生良好之兴趣者，即每冢中之陶器，皆与墓砖同穴并出。由于墓砖上之年代及死者姓名，而陶器之时代与主人，亦可得互相证明也。

但有一事，而为吾人所注意者，即此若干墓室，何以保存至千余年之久，毫不崩圮，使可宝贵殉葬物品，安然无恙，不受若何之损失？欲答此问题，则当论及此一带之土质，普通沙土固易崩圮，即黑泥土或黄土，若经风水刷洗，亦易使空穴倾塌；此地之土质则不然，皆为有黏性之白土，坚硬若石。吾人工作古冢时，若不得其墓道，随意发掘，虽终日不能进一寸。故余甚佩当时凿墓人之勤劳坚苦也。