本书为沈祖棻赏析诗词之作，合《宋词赏析》和《诵诗偶记》为一册。前者释读宋词名作，《唐五代词批语残存》列为附录，收入白居易、温庭筠、韩偓等唐五代人词作及对其的精妙批语；后者为论文集。作者沉潜唐宋诗词研究多年，更兼积累丰厚的诗词创作实践经验，擅长由创作背景入手，比照同题材、同风格作品以较其优劣，诠释古人深蕴的诗心、词心，深刻精当且言人所未言，普及性和学术性兼具。论文部分评析苏轼词、姜夔词、《窦娥冤》等作品，举列多家说法而加以去取剖析，皆有独到见地。

▲ 作者简介

沈祖棻（1909—1977），字子苾，别号紫曼，笔名绛燕、苏珂，原籍浙江海盐，出生于苏州。现代女词人、诗人、文学家。兼擅新旧文学创作，尤以词名，因名句“有斜阳处有春愁”，有“沈斜阳”之称。20世纪30年代先后毕业于中央大学和金陵大学，师从汪东、吴梅等耆学老宿。1949年以后，先后任教于江苏师范学院（苏州大学）、南京师范学院（南京师范大学）和武汉大学。著有《涉江诗词集》《唐人七绝诗浅释》《宋词赏析》等。

▲ 主编简介

张春晓，沈祖棻外孙女。复旦大学古代文学博士，曾任教于南京大学中文系，现任教于暨南大学文学院。著有《贾似道及其文学交游研究》《两宋民族战争本事小说戏曲故事演变》《有斜阳处有春愁》等。

宋词赏析

北宋名家词浅释

无名氏（一首）

〔菩萨蛮〕平林漠漠烟如织

范仲淹（一首）

〔渔家傲〕塞下秋来风景异

张先（三首）

〔一丛花令〕伤高怀远几时穷

〔天仙子〕水调数声持酒听

〔醉垂鞭〕双蝶绣罗裙

晏殊（二首）

〔蝶恋花〕槛菊愁烟兰泣露

〔破阵子〕燕子来时新社

欧阳修（一首）

〔踏莎行〕候馆梅残

柳永（七首）

〔雨霖铃〕寒蝉凄切

〔曲玉管〕陇首云飞

〔夜半乐〕冻云黯淡天气

〔卜算子慢〕江枫渐老

〔安公子〕远岸收残雨

〔八声甘州〕对潇潇暮雨洒江天

〔望海潮〕东南形胜

晏幾道（六首）

〔蝶恋花〕醉别西楼醒不记

〔阮郎归〕天边金掌露成霜

〔鹧鸪天〕小令尊前见玉箫

〔临江仙〕梦后楼台高锁

〔鹧鸪天〕彩袖殷勤捧玉钟

〔浣溪沙〕日日双眉斗画长

苏轼（二首）

〔水调歌头〕明月几时有

〔念奴娇〕大江东去

秦观（六首）

〔八六子〕倚危亭

〔满庭芳〕山抹微云

〔浣溪沙〕漠漠轻寒上小楼

〔望海潮〕梅英疏淡

〔满庭芳〕晓色云开

〔鹊桥仙〕纤云弄巧

贺铸（四首）

〔芳心苦〕杨柳回塘

〔横塘路〕凌波不过横塘路

〔薄幸〕淡妆多态

〔将进酒〕城下路

周邦彦（七首）

〔瑞龙吟〕章台路

〔兰陵王〕柳阴直

〔夜飞鹊〕河桥送人处

〔玉楼春〕桃溪不作从容住

〔解连环〕怨怀无托

〔拜星月慢〕夜色催更

〔过秦楼〕水浴清蟾

李清照（五首）

〔凤凰台上忆吹箫〕香冷金猊

〔念奴娇〕萧条庭院

〔声声慢〕寻寻觅觅

〔武陵春〕风住尘香花已尽

〔永遇乐〕落日熔金

姜夔词小札

〔小重山令〕人绕湘皋月坠时

〔江梅引〕人间离别易多时

〔点绛唇〕燕雁无心

〔鹧鸪天〕京洛风流绝代人

〔鹧鸪天〕巷陌风光纵赏时

〔鹧鸪天〕肥水东流无尽期

〔踏莎行〕燕燕轻盈

〔浣溪沙〕著酒行行满袂风

〔浣溪沙〕雁怯重云不肯啼

〔霓裳中序第一〕亭皋正望极

〔齐天乐〕庾郎先自吟愁赋

〔一萼红〕古城阴

〔念奴娇〕闹红一舸

〔月下笛〕与客携壶

〔琵琶仙〕双桨来时

〔玲珑四犯〕叠鼓夜寒

〔扬州慢〕淮左名都

〔长亭怨慢〕渐吹尽、枝头香絮

〔淡黄柳〕空城晓角

〔暗香〕旧时月色

〔疏影〕苔枝缀玉

张炎词小札

〔南浦〕波暖绿粼粼

〔解连环〕楚江空晚

〔高阳台〕接叶巢莺

〔高阳台〕古木迷鸦

〔扫花游〕嫩寒禁暖

〔渡江云〕山空天入海

〔渡江云〕锦香缭绕地

〔声声慢〕寒花清事

〔声声慢〕平沙催晓

〔声声慢〕烟堤小舫

〔声声慢〕山风古道

〔绮罗香〕万里飞霜

〔壶中天〕扬舲万里

〔八声甘州〕记玉关踏雪事清游

〔八声甘州〕望涓涓一水隐芙蓉

〔台城路〕朗吟未了西湖酒

〔台城路〕十年前事翻疑梦

〔台城路〕春风不暖垂杨树

〔忆旧游〕叹江潭树老

〔满庭芳〕晴皎霜花

〔凄凉犯〕萧疏野柳鸣寒雨

后记 程千帆

台湾版后记 程千帆

附录 唐五代词批语残存

张志和（一首）

〔渔歌子〕西塞山前白鹭飞

白居易（一首）

〔花非花〕花非花

刘禹锡（二首）

〔忆江南〕春去也，多谢洛城人

〔忆江南〕春去也，共惜艳阳年

温庭筠（三首）

〔菩萨蛮〕小山重叠金明灭

〔菩萨蛮〕水精帘里颇黎枕

〔菩萨蛮〕蕊黄无限当山额

皇甫松（二首）

〔忆江南〕兰烬落

〔忆江南〕楼上寝

张曙（一首）

〔浣溪沙〕枕障熏炉隔绣帷

韩偓（一首）

〔生查子〕侍女动妆奁

后记 张春晓

诵诗偶记

古诗十九首讲录

阮嗣宗《咏怀》诗初论

关于苏词评价的几个问题

苏轼与词乐

白石词〔暗香〕、〔疏影〕说

读《遗山乐府》

略谈《窦娥冤》

读马致远的〔天净沙〕

清代词论家的比兴说

后记 张春晓

《宋词赏析》后记

这是亡妻沈祖棻的一部遗稿，是从她多年从事教学和研究工作积存下来的有关宋词的著述中选录出来的。

《北宋名家词浅释》是一部没有写完的讲课笔记。好些年前，她曾经有个机会和几位青年教师、研究生一起学习宋词。他们之中有人说：有的宋词不大好懂，特别是婉约派的艺术表现手法方面；同样，古代词论家对于这些词的批评也不大好懂；要批判其思想内容比较容易，要肯定其艺术技巧则比较困难。她感到这些话很有意思，也很中肯綮，因而就根据他们提出的具体要求和篇目比较详细地为他们讲说了一个时期。由于这些同志都已经在大学中文系毕业，有较丰富的文学史知识，也具有较强的批判能力，所以她在讲课时，就侧重在每一篇词的艺术技巧的分析方面，也侧重于婉约派的作品；同时也由于当初并没有想将这个课程当作一般的词选来讲，而主要是企图解决学习者所遇到的问题，所以入选各家篇目的多寡，并不完全反映其在词史的地位。大家如苏轼，也只讲了两篇，就是因为同志们觉得苏词比较好懂，不须多讲的缘故。当时讲完李清照以后，就因另有任务，没有继续讲下去。现在所能整理出来的，就只有这四十来篇。为了符合内容，现将题目标明北宋。

姜、张两家词札记是从她手批的四印斋本《双白词》中辑录出来的。她的批语有的很简略，有的则比较详细。现在只把较详的录出，因为这一部分对于一般读者的帮助可能大些。张炎《山中白云》文字，她曾用《彊村丛书》本江昱《疏证》校订过，批时择善而从，现即据以抄写，故与各本均不尽同。

附录的关于苏轼等三篇专题论文，是她在几个院校的科学讨论会上提出来宣读的，有的曾经发表过，但后来都经她作了补充修改。

陶渊明诗云：“奇文共欣赏，疑义相与析。”这些文章以赏奇析疑为主，故此书以《宋词赏析》为名。

程千帆

一九七八年二月

子苾女词人，出汪旭初门，能传旭初词学。 著《宋词赏析》，剖析精微。

——钱仲联

她是以自己丰富的创作经验来欣赏、体会、理解古代作品的，她接触那些名著，主要是依仗心灵，而不是，至少不仅是可以触摸的语言文字，所以往往能够形成妙达神旨的境界。简单地说，她讲得好是因为她作得好。

——程千帆

我当时读了《宋词赏析》后……便十分懊恼“予生也晚”，没有赶上听这样的讲课。否则的话，也许我会对宋词增加几分理解。

——莫砺锋

如果要推选一部20世纪宋词欣赏的佳作，沈祖棻先生的《宋词赏析》应该是首选。

——王兆鹏

◆ 此书为沈祖棻长销不衰的经典代表作，《宋词赏析》所选词作多为传世名篇，以婉约词为主，南宋部分更是集中选取婉约派代表词人姜夔和张炎作品，尽见词之精雅深美，而豪放词亦选入范仲淹、苏轼等作，对十余位具代表性的词人进行了深入研究，较全面地体现宋词的风格。

◆ 沈祖棻以词名，尤以婉约风格见长，从创作者视角赏奇析疑，深得个中三昧，唐宋词之意趣在其笔下得以一展无遗。

◆作者深解词中义趣，对所选词作逐首细评，讲解创作背景、词人风格特征、词句来源和典故深意等，环环相扣，深入肌理，并征引史上著名评语加以考辨，引人触得妙境，抵达词这一独特体裁的审美之域。

◆ 《诵诗偶记》收录沈祖棻关于诗词的数篇文章，从《古诗十九首》、阮籍诗、宋词元曲赏析到清代“比兴说”研究，所涉内容丰富。其中阮籍诗以含蓄难解著称，文章抉隐发微，析其主旨和作法。而对苏轼词作的探讨尤为细致精到，由此厘析了婉约词与豪放词之争、词与音律等重要词学问题，颇具学术价值。

声声慢

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

宋钦宗靖康二年（1127），女真族建立的金国攻陷北宋首都汴京，汉族政权南迁。这一重大的政治事件在非常广阔的范围内影响了当时各阶层人民的生活，对于文学，同样产生了非常深刻的影响。李清照词，也以这一重大政治事件为界线，在其前后明显地有所不同。虽然她对于词的创作，具有传统的看法，因而把她所要反映的严肃重大的题材和主题只写在诗文里，但她和当时多数人所共同感到的国破家亡之恨、离乡背井之哀，以及她个人所独自感到的既死丈夫、又无儿女，晚年块然独处、辛苦艰难的悲痛，却仍然使得她的词的境界比前扩大，情感比前深沉，成就远远超出了一般女作家的和她自己早期的以写“闺情”为主要内容的作品。

这首词是她南渡以后的名篇之一。从词意看，当作于赵明诚死后。通篇都写自己的愁怀。她早年的作品也写愁，但那只是生离之愁、暂时之愁、个人之愁，而这里所写的则是死别之愁、永恒之愁、个人遭遇与家国兴亡交织在一处之愁，所以使人读后，感受更为深切。

起头三句，用七组叠字构成，是词人在艺术上大胆新奇的创造，为历来的批评家所激赏。如张端义《贵耳集》云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。……后叠又云‘梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。”张氏指出其好处在于“无斧凿痕”，即很自然，不牵强，当然是对的。元人乔吉〔天净沙〕云：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。”通篇都用叠字组成。陆以湉《冷庐杂识》就曾指出：“不若李之自然妥帖。”《白雨斋词话》更斥为“丑态百出”。严格地说，乔吉此曲，不过是文字游戏而已。

但说此三句“自然妥帖”，“无斧凿痕”，也还是属于技巧的问题。任何文艺技巧，如果不能够为其所要表达的内容服务，即使不能说全无意义，其意义也终归是有限的。所以，它们的好处实质上还在于其有层次、有深浅，能够恰如其分地、成功地表达词人所要表达的难达之情。

“寻寻觅觅”四字，劈空而来，似乎难以理解，细加玩索，才知道它们是用来反映心中如有所失的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可排遣，无可寄托，就像有什么东西丢掉了一样。这东西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的爱情，还可能是心爱的文物或者什么别的。它们似乎是遗失了，又似乎本来就没有。这种心情，有点近似姜夔〔鹧鸪天〕所谓“人间别久不成悲”。这，就不能不使人产生一种“寻寻觅觅”的心思来。只这一句，就把她由于敌人的侵略、政权的崩溃、流离的经历、索漠的生涯而不得不担承的、感受的、经过长期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地显示出来了。心中如有所失，要想抓住一点什么，结果却什么也得不到，所得到的，仍然只是空虚，这才如梦初醒，感到“冷冷清清”。四字既明指环境，也暗指心情，或者说，由环境而感染到心情，由外而内。接着“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘。“凄凄”一叠，是外之环境与内之心灵相连接的关键，承上启下。在语言习惯上，凄可与冷、清相结合，也可以与惨、戚相结合，从而构成凄冷、凄清、凄惨、凄戚诸词，所以用“凄凄”作为由“冷冷清清”之环境描写过渡到“惨惨戚戚”之心灵描写的媒介，就十分恰当。由此可见，这三句十四字，实分三层，由浅入深，文情并茂。

“乍暖”两句，本应说由于环境不佳，心情很坏，身体也就觉得难以适应。然而这里不说境之冷清，心之惨戚，而独归之于天气之“乍暖还寒”。“三杯”两句，本应说借酒浇愁，而愁仍难遣。然而这里也不说明此意，而但言淡酒不足以敌急风。在用意上是含蓄，在行文上是腾挪，而其实仍是上文十四叠字的延伸，所谓情在词外。

“雁过也”三句，将上文含情未说之事，略加点明。正是在这个时候，一群征雁，掠过高空。在急风、淡酒、愁绪难消的情景中，它们的蓦然闯入，便打破了当前的孤零死寂，使人不无空谷足音之感，但这感，却不是喜，而是“伤心”。因为雁到秋天，由北而南，作者也是北人，避难南下，似乎是“旧时相识”，因而有“同是天涯沦落人”之感了。《漱玉词》写雁的有多处，以此与她早年所写〔一剪梅〕中的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”以及南渡前所写〔念奴娇〕中的“征鸿过尽，万千心事难寄”对照，可以看出，这两首虽也充满离愁，但那离愁中却是含有甜蜜的回忆和相逢的希望的，而本词则表现了一种绝望，一种极度的伤心。

过片直承上来，仰望则见辽天过雁，俯视则满地残花。菊花虽然曾经开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而现在又却已经憔悴了。在往年，一定是要在它盛开的时候，摘来戴在头上的，而现在，又谁有这种兴会呢？

急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁，所感所闻所见，无往而非使人伤心之事，坐在窗户前面，简直觉得时间这个东西，实在坚固，难以磨损它了。彭孙遹《金粟词话》云：“李易安‘被冷香消新梦觉，不许愁人不起’，‘守着窗儿，独自怎生得黑’，皆用浅俗之语，发清新之思，词意并工，闺情绝调。”所论极是。这个“黑”字，是个险韵，极其难押，而这里却押得既稳妥，又自然。在整个宋词中，恐怕只有辛弃疾〔贺新郎〕中的“马上琵琶关塞黑”一句，可以与之比美。

“梧桐”两句是说，即使捱到黄昏，秋雨梧桐，也只有更添愁思，暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”意。“细雨”的“点点滴滴”，正是只有在极其寂静的环境中“守着窗儿”才能听到的一种微弱而又凄凉的声音；而对于一个伤心的人来说，则它们不但滴向耳里，而且滴向心头。整个黄昏，就是这么点点滴滴，什么时候才得完结呢？还要多久才能滴到天黑呢？天黑以后，不还是这么滴下去吗？这就逼出结句来：这许多情况，难道是“一个愁字”能够包括得了的？（“这次第”犹言这种情况，或这般光景，宋人口语。）文外有多少难言之隐在内。

此词之作，是由于心中有无限痛楚抑郁之情，从内心喷薄而出，虽有奇思妙语，而并非刻意求工，故反而自然深切动人。陈廷焯《云韶集》说它“后幅一片神行，愈唱愈妙”。正因为并非刻意求工，“一片神行”才是可能的。