作者收藏扇面近30年，积累颇丰。本书以明清扇面实物为研究对象，是系统研究明清扇面书画艺术的鉴藏之作。全书分为两部分：一是明清用扇概况的论述，从文化的角度，对明清时期扇面的形制、特征、制作工艺和鉴藏等作了深入分析，亦从收藏角度，对扇面配件（扇骨、纸、签条、扇套、包装）等进行知识普及；二是图文结合，在实物的基础上，对所藏扇面之300余幅精品一一考释，鉴别释文、印章、题款等，考证作者、附带小传，分析源流及书画艺术特点。“仁风”有扇子代称之义。

梁基永，中山大学古典文献学博士，青年收藏家、文献学者及书画家、音乐史学家。广东省美术家协会会员、广东省书法家协会会员、岭南古琴研究所所长。已出版艺术鉴赏、古琴研究、文献整理与研究、书画集等类著作30余种。

明清扇面珍赏导论001—019

折扇之部020—273

明朝·绘画?022

马守真?沈士充?王 铎?范熙祥?区亦轸（022—031）

赵之璧?区懋光?吴士登?文 俶?蓝 瑛（032—041）

郑 重?金俊明?张 宏?赵 左?鲁得之（042—051）

冒 襄?董其昌?潘?澂?高 阳?金如兰（052—061）

何 适?方大猷?盛 丹?郁乔枝?隐 元（062—071）

清朝·绘画?072

王时敏?高士奇?王 云?高 简?祝 昌（072—081）

蒋廷锡?黄 鼎?张宗苍?张鹏翀?黄 慎（082—091）

张 庚?王学浩?奚 冈?陈鸿寿?张 崟（092—103）

汤贻汾?董婉贞?李 魁?程庭鹭?杨文德（104—113）

梁 琛?黄培芳?梁 聪?宋光宝?李秉绶（114—123）

湛 莹?黎维枞?何瑗玉?沙 馥?汤世澍（124—133）

何 翀?费丹旭?任 熊?任 淇?吴让之（134—143）

廖云锦?吴规臣?居 巢?居 廉?陈伯陶（144—157）

近代·绘画?158

于非闇?程 璋?吴湖帆?赵 浩?程景宣（158—171）

明朝·书法?172

王谷祥?李孙宸?张纳陛?道 忞?王逢年等（172—181）

杨文骢?王穉登?徐 范?范允临?董其昌（182—191）

清朝·书法?192

梁佩兰?湛 宴?丁 敬?张 照?成亲王（192—203）

翁方纲?王文治（204—207）

翁方纲、伊秉绶、谢兰生（208—209）

谭敬昭?梁同新?张维屏?包世臣?梁国琮（210—219）

罗天池?吴让之?刘熙载?毛 庚（220—227）

胡 震、吴凤藻（228—229）

归懋仪?刘华东?林彭年?黄 钥?潘正亨（230—239）

俞 樾?潘斯濂?姚礼泰?吴大澂?崔永安（240—251）

陶浚宣?王懿荣?黄士陵?状元三家（252—259）

张学华（260—261）

近代·书法?262

梁启超?蔡 守?潘飞声?古应芬?郑孝胥?黄宾虹等（262—273）

团扇之部274—353

清朝·绘画?276

谢兰生?蒋 莲?梁蔼如?苏六朋?冯誉骥（276—287）

陈 璞?戴 熙?夏 銮?释宝树?张之万（288—299）

张荫桓?江 标?任 薰?任伯年?江逢辰（300—311）

居 廉?陈伯陶?缪嘉蕙?林 纾?倪 田（312—327）

瑾 妃（328—329）

清朝·书法?330

桂 馥?黄培芳?吴兰修?陈 澧?张玉堂（330—339）

阮恩高?李翰芬?李文田?温仲和?黄思永等七家（340—349）

端 方?荣 禄（350—353）

成扇鉴赏355—410

明朝·成扇?356

洒金成扇（356—357）

孔雀图成扇（358—359）

洒金成扇（360—361）

透雕梅花纹竹骨洒金成扇（362—363）

清朝·成扇?364

蒋廷锡、刘统勋（364—367）

庆亲王、李鸿藻（368—370）

江鉴、于翼华（371—373）

吴大澂、朱益藩—76）

胡璋、彭汶孙（377—379）

醇亲王（380—381）

郭则沄、夏孙桐（382—384）

陈衡恪、许应荣（385—387）

任伯年等?汤经常、吴淦（388—390）

吴石仙（391—392）

近代·成扇?393

溥伒、胡嗣瑗（393—395）

金梁（396—397）

溥伒、溥修（398—400）

叶恭绰、钱崇威（401—403）

杨葆益、顾廷龙（404—406）

黎雄才、谭泽闿（407—409）

扇骨（等）鉴赏410—433

后记434

序

◎ 高明一

（台北艺术大学美术学副教授）

疫情前数年，和礼堂兄相识于台湾。更早之前，已知是位才学兼具的寯雅之人。除了有广州中山大学文献学博士的扎实学养，以学问入世，出版多种深入浅出的自得之作。绘画更是岭南作手、传承正宗，于此而上溯古人。生于今世而画能有古逸之气，实为喧嚣世道中的一滴甘露。之后，方知涵泳古琴多年载，所云今之古人，当之无愧。一次，原为台湾清华大学中文系，现为哲学研究所讲座教授杨儒宾老师告知，礼堂兄眼光独到，收藏精赡。杨老师是台湾研究中国哲学与庄子思想的大家，更是大量收藏近世东亚学者与历史人物书法的先驱，其收藏多数捐赠台湾的清大文物馆，成为馆藏的基石。礼堂兄收藏能得如此学者赞许，当时以不能亲赏为憾事。

近日受兄嘱咐，为其即将出版的《奉扬仁风——明清扇面书画鉴藏》一书作序，能得蒙青眼，既惊且喜。未览内文，即知是以学问为根底的一家之言。书名标题奉扬仁风，语出古典，比喻施行仁政如同风行，旧时用作颂扬德政，颇有古人以艺载道的风范。从中学时期开始，近三十年的扇面书画收藏为主体，古云善书画者不精鉴，此理于礼堂兄为错谬。藏品经过数十年的汰芜存菁，呈现于书，见之于世，足见其心力在于斯、眼力在于斯。全书体例遵循学术规范，架构井然有序，分成折扇书画、团扇书画、成扇鉴赏、扇骨（等）鉴赏这四大类。折扇与团扇部分，排序上先扇面绘画，后扇面书法，其下则按时代先后顺序分成明朝、清朝、近代三部分。成扇鉴赏分成明朝、清朝、近代三部分，明朝成扇展现原扇样貌，清朝与近代成扇多为书画合作。扇骨（等）鉴赏则是珍贵质材的扇骨，名家竹刻扇，以及扇片诸项。每件作品均有释文与说明，书法与文学的功力精到，方得胜任释文这一难以无误的工作；作品说明则有作者小传与礼堂兄对心爱藏品精细且独到的观察，这源于画家天生的敏锐触角。藏品足见精华外，对于扇面渊博且精深的研究，见于《绪论：明清用扇概况》，分成折扇与团扇两部分陈述，提到折扇与团扇在中国发展与使用的历史外，对于各类扇子的质材、型制与制作工艺，娓娓道来，如数家珍，为读者提供了入宝藏的津梁。

细览《奉扬仁风——明清扇面书画鉴藏》一书，由于礼堂兄知识渊博，不同时段的画派代表名家、书法名家与历史名人，搜罗其中，犹如一部麻雀虽小、五脏俱全的辞典。总体归纳有五点特色。一是有罕见的明清扇骨。书画收藏有言：“一手卷、二册页、三中堂、四条屏、五楹联、六扇面。”扇子作为收藏，十八世纪中期的清宫曾大量搜罗明朝折扇，十九世纪初的江南文士收藏风气极盛。明代书画折扇流传至今，罕如晨星，清代亦不多，最大宗还是近现代。藏家为求保存，拆裱扇面，扇骨亦多捐弃，使得今日老扇骨难觅而成为艺术品。二是明朝折扇扇面绘画集中在晚明，件数是清代的六成，时代越早，作品越容易流失，所以明代扇面绘画能搜集此数量，难能可贵。三是扇面绘画的题材总体以山水为多，占五成；花卉次之，占四成，多集中在晚清；人物最少，占一成，这符合画史的现象。山水画的绘制较适合折扇的形式，晚明万历时期最早出现的《张白云选名公扇谱》，原来规划有数百扇，成书时为四十八扇，其中山水有三十二件，占全书三分之二。四是清宫相关：有清宫珍藏、亲王、嫔妃、词臣与内廷供奉的书画。五是广东先贤书画，这一项为收藏的主要骨干，从件数而言，占全书中的三分之一。

此外，就单件藏品的特殊性而言，董其昌的《宝鼎斋图》绘于万历三十七年初夏，此斋于春天落成。董其昌游杭州西湖，购得宝鼎挟归，乃以宝鼎为书斋名。书斋落成之年，以临古之书迹辑成《宝鼎斋法帖》。高士奇的《青山芙蓉》是目前仅此一件的存世画作。道忞《楷书自书诗》，顺治皇帝赐号弘觉禅师，传世书迹绝少，除此扇面书法外，见于台北何创时书法艺术基金会所藏立轴，书风一致。又收藏有序的作品，有王铎的《碧峰耸秀图》，为潘正炜所藏、著录于所编的《听帆楼书画目》，后入孔广镛之手。张宏的《水阁纳凉》为潘仕成所藏。冒襄的《松石图》为苏州留园主人刘恕所藏，后藏于吴大澂之手。张照的《楷书临帖》原为清宫所藏，后藏于陈夔麟之处，著录于《宝迂阁书画录》。

时至今日，扇子已经失去实用，纯为珍赏的艺品。扇面书画正是当时人情往来，或甚是炫耀交情攀比的社会印痕，这印痕若无后人为之代言，终不能自起而发声。这本《奉扬仁风——明清扇面书画鉴藏》，除了是礼堂兄数十年珍藏的人生记忆，也是为了这一批不能自言的明清扇面书画，予以文字的血肉，重新体现古人生活的精神。

★ 30年收藏，200幅精品，不同时段的画派代表名家、书法名家与历史名人（明代董其昌、蓝瑛、冒襄、杨文骢等；清代高士奇、王时敏、蒋廷锡、张照、居巢、居廉、吴大澂等；近代任伯年、吴湖帆、黄宾虹、叶恭绰、黎雄才，梁启超、古应芬等），搜罗其中，犹如一部麻雀虽小、五脏俱全的辞典。

★ 作者首次集中对这批收藏进行了细致鉴赏。类比单纯的画册，本书集收藏与研究一体，诠释了艺术品的文献信息，分享扇面收藏知识。除了是其数十年珍藏的人生记忆，也是为了这一批不能自言的明清扇面书画，予以文字的血肉，重新体现古人生活的精神。

★ 图文并茂，全彩印刷，精装画册，具有收藏价值。随书赠送2幅可自行剪裁装裱之高清印刷品，其一为张照《楷书临<东方朔画像赞>》，乃清宫旧藏御览之物；其二为岭南画派居廉代表作《凌霄漫步》。

见新书资料包。