英国作家乔治·麦尔森爬梳了古往今来不同身份的人的档案文件，不只是文学作品，还包括一般人忽视的文献资料：私人信函、日记、旅行日志、诗文。他得到的并不是重大的启发，也并不想借此筹划伟大的作品，而是从这些文本中摘取充满快乐和活力的片刻，与读者分享这些毫不矫饰的小小欢喜。

横跨各文化、纵观数千年的收集的九十九个幸福片刻，铸就出永恒的生命精华。

作者：（英）乔治·麦尔森

剑桥大学英美文学博士，现为伦敦国王学院教授。多年来关注现当代文学、现代思想，以及日常生活的哲学。著有Nietzsche’s Thus Spake Zarathustra:A Beginner’s Guide、Heidegger,Habermas and the Mobile Phone、Ecology and the End of Postmodernism等。

译者：庄安祺

毕业于台湾大学外文系，印第安纳大学英美文学硕士，译有《西藏的故事》《托尔金传》《创作者的日常生活》等。

第一辑 早晨

第二辑 友谊

第三辑 花园

第四辑 家庭

第五辑 闲暇

第六辑 大自然

第七辑 饮食

第八辑 健康幸福

第九辑 创造力

第十辑 爱

第十一辑 黄昏

幸福的人，往往一眼就可以辨识出来。幸福显现在他们的眼眸，在那一瞬间，幸福就是他们 的当下。

在接下来的篇章里共有九十九个幸福的时刻， 每一个记录都是某人在特定时刻的快乐体会— 或许是几分钟，或许是一小时，又或许是特定的某一天，时间由四千年前到不远的过去，人物包括形形色色、不同背景的男女老少，他们在世界各地生活（或远赴天涯海角）， 包括北美和不列颠；欧陆和中国；北非、印度和日本。他们或许在都市的大街小巷，或许在乡村的溪边河畔，在自家花园或崇山峻岭，在小木屋或华厦豪宅，在 长途旅行的路上，或在短暂休息的片刻，感受到 活色生香的动人时刻，心头涌现种种体会，达到 平和宁静、天人合一的境界，发出欢笑。

这些日常的幸福体验鲜明生动，历经数世纪甚或数千年而不衰，自然而然地从平淡中凸显出来，让我们一眼就认识这人类共有的体验，并理解那些看起来遥远而陌生的“别处”生活。这些欢乐的时刻许多都是记载于日记当中，由人类开始写作以来，就以种种不同的形式被记录下来； 也有一些是出自信件，这是个人记载光阴流逝的另一种形式；有些则是诗，选取的都是非常私密的作品。即使作者闻名遐迩，这类的文字也通常是来自他们较恬淡的一面。

这些人、这些时刻聚焦在一起，结合成更宏大的观念，把人类幸福的真貌带到我们的面前。在这里，我们得见隐藏于平凡生活背后的潜在欢乐，在错综复杂的高压时代，内心涌现别样的欣喜。对21 世纪的人而言，幸福已经成为一个谜语，一个遥不可及的模糊目标。不论是政治或经济、教育或心理，全都承诺会有幸福的结局，以幸福为目的，但若我们要做到这些承诺，就非得要掌握属于日常生活的丝缕快乐不可。如果只看统计数字，那么置身在工业化社会里的我们，大体上是比我们的祖先富裕而健康，但我们是否比较快乐？

就像观看色彩、聆听音乐一样，我们每一个人对幸福的感受各有不同，经验互异。它是悬浮在空中的一种感觉，地平线那端的一种深度。这些来自过去的欢乐时刻在我们心里产生共鸣回响， 引发积极正面的自省与思考。它们邀请我们思索某些人对幸福的体会，而不只是笼统的概念那般的陈腔滥调，或是需要我们解开抽象之谜。或许幸福之所以是谜，就是因为我们想要寻觅太“大” 的答案。不过在这里，我们可以看到九十九个人如何以他们独特的方式感受幸福。他们的感受全都见证着人类生活中最丰富的潜能。他们并不能代表全世界，但却让我们借此想象全体人类。在我们个别的差异之外，全体人类都共同享有幸福的能力，它正是在提醒我们人类的共同面。另一方面，这些全都是特定时地的经验，因为人总是在不同的地方塑造成形，各有不同的特色。这些书页揭示了某人在其生命中某一天的幸福之处。 这些属于过去的男女就像我们一样，在体会到美好感觉的那一刻，只觉得心醉神驰，但接下来很快的，他们必然在这些美好的时光中认出了某些特别的事物，而他们写下来的记录也就像和煦的阳光或微风，穿过我们的日常生活。人可以在平凡的日子里感到生命的欢悦，不必因为胜过其他人，也无须因为积聚了财富。本 书里的每一份记录，都以新鲜的方式呈现了这个 真理，并且各有它自己的意义。

如果人类偶尔会沉迷于破坏的欲望，那么他们对微小的事物，也同样有欢喜的本能。在让人意想不到的时间和地点，这世界都像是珍贵的礼物。 大众历史总把时光之流化为“大”日子的断奏：登基与下台、政变与条约、战役与征服，这些旋乾转坤的时刻。而另一方面，个体私人的历史则引领我们面对“小”日子，它们之所以重要， 是因为某个特别的人这么感觉。

这些各有不同人生体验的人写下他们的感受，其内在的核心是：“曾有一刻，我因活着而幸福。”如今展读他们的文字， 即使在数世纪之后，我们依旧能够立即感受到他们的幸福如何在那稍纵即逝的一刻涌现，创造出必须要记录下来的理由。

本书中的每一段文字，每一个声音都各不相同，充满了特定的生命，闪烁着它自己的光与影。我们接受这九十九个人的邀请，分享他们经验的独特之处— 某个地方、某段时间、某种关系。这九十九个欢愉时刻是按照共同的主题排列，并且依照由早晨到黄昏自然的时光流动联结。

在认识执笔的这些作者之际，我们得到了智慧与欢愉。由他们的故事，我们自然而然地了解 了幸福，而这也使得我们感到幸福。

这些体验和我们自己的生活产生联系，让我们感受到其他人的热情，他们的兴趣、友谊、内心深沉的平和、突如其来的惊喜或人生细微的况味，而这些也都让我们对自己人生的最佳时光， 有了新的领悟。

实实在在、长存记忆的幸福有多么大的力量， 它的根源多么深沉而真实，这些都是非比寻常的体验。人生中最快乐的经验赋予我们力量，让我们面对困难重重的真实世界，这种力量，即使是尽善尽美的宣传文字和虚拟图像，都无法企及。在最微小的障碍出现之际，名与利立即化为泡影， 但真正的快乐却支持我们向前，直到下一个黎明。

搜罗这些篇章的目的，是要展现我们在弹指之间所发现的、平凡幸福的持久价值与美。

这不仅是一本书，还是一种礼赞，一场飨宴，就像假日一般使人精神一振。它跨越了时间和文化的障碍，收集幸福的片刻，以单纯、悠闲、具诱惑力的方式，呈现为生命的永恒精华。

? 它可以像朋友一样在旅途中、在上班路上、在居家生活中陪伴着你，也可以作为送给朋友的最好的礼物。

17. 归去来兮

陶渊明

诗人，辞官归隐故乡

出自他的《归去来兮辞》浔阳（今江西九江）

约405 年（东晋）

归去来兮， 田园将芜胡不归！既自以心为形役， 奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

陶渊明决心辞仕归田，返抵故土时，年四十岁，之后二十多年，在故乡终老。他并非普通的官僚，而是知名的诗人，一生淡泊，诗文备受世人喜爱。前文记录了他归隐山林的时刻，流露出他适性纯真的独特风格。

陶渊明家世显赫，只是那是他父祖辈的时候，到他这一代，家道已经中落。他退居简朴破 败的家，在文章一开始，他就叹息田园将芜，野 草遍地。

可是他的心情很快就开朗起来，他乘的船马上就要到家，清风徐徐，他感觉到清新的早晨即将来到。他回到故居，全家都飞奔出来迎接。看到孩子时，他心头不禁一阵温暖，恢复了活力。

他的花园果真已经荒芜，只有老松和菊花还活着，他感到自己的孩子和这些植物一样，

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在这安全而偏僻的家园成长，远离宫廷和官场的腐败。

这返家的隐士嚷着要喝酒，接着纳入眼帘的是花园的景观，他打量细节，比如看着他最喜 爱的树枝，露出了愉快的表情。

最后那适意的一刻终于来到，他在园子里散步，在他喜爱的地方流连，他自在悠闲地徜徉 在这私人的避风港里，直到太阳西下。

未来的日子恐怕会很艰难。陶渊明知道他已经远离了仕宦的财富和舒适，即使是在城里当 个小官都比在这小乡村耕农轻松，但这并不会搅 扰他心灵中因这庭园而带来的平静。

在度过归来的兴奋之后，他独坐在孤松之下，园里的树枝、气味和声音仿佛都在欢迎他。