本书由40多位世界领先的大象科学家、大象研究人员和自然资源保护者合作撰文，配图为世界领先的野生动物摄影师的优秀摄影作品，通过他们的视角，讲述了非洲大陆上大象的故事以及它们所面临的危机，涵盖廷巴克图到南非、尼日利亚到坦桑尼亚的主要大象群。这本书也向那些为保护大象而工作的人们致敬，尤其是那些每天都在冒着生命危险保护野生动物，甚至已经倒下的人们。他们的工资通常很低，甚至没有工资，特别是护林员和反盗猎队。

编者：（南非）唐·皮诺克，历史学家、犯罪学家、环境记者。曾当过摄影师，在非洲大陆游历期间担任旅游杂志主笔。出版传记类、自然历史类等作品17部，以及一部青少年小说。

（南非）科林·贝尔，专业拍摄非洲大象40多年，并担任狩猎导游和野生营地经营者。

译者：刘洋，男，90后，广西南宁人，广西艺术学院教师，研究领域涉及社会学、博物馆学和艺术理论，曾译《56种绘画技法教程：油画、水彩、丙烯》及《水彩技法：色彩与线条》。

张弘兆杰，男，90后，广西博白人，自由翻译，涉足对外工程、法律等领域。

张弘兆杰，

序言

大象：一场人类—动物的危机

01 数大象

02 大象为何重要

03 想象非洲的大象

04 偷听的大象

05 仪式象

06 两只大象的传说

07 神奇的简

08 最后的长牙象

09 致敬巨型长牙象

10 大树、大象和大思想

11 保护非洲草原的大象和生物多样性

12 忠实的荒野园丁

13 通过社区利益保证大象的存活

14 资助大象保护

15 东非的偷猎网络

16 管理跨境大象种群

17 非法野生动物贸易

18 武器和大象

19 濒危野生动植物种国际贸易公约组织和

贸易：这是拯救大象的组织吗？

20 迁移大象：福利和保护之间存在

冲突吗？

21 只有阿多

22 建立一个避风港

23 博茨瓦纳庇护所

24 学习津巴布韦 “总统象”经验

25 马恩耶社区——与土著资源公共区域

管理计划合作

26 哥纳瑞州：大象的天堂

27 尼亚萨的大象

28 纳米比亚西北部沙漠里的大象

29 塞卢斯禁猎区：失乐园？

30 辛吉塔格鲁梅蒂的成功

31 乞力马扎罗山脚下：肯尼亚的大象保护

32 北方的大象

33 大象和孩子

34 需要紧急干预来拯救森林象

35 加兰巴国家公园：大陆分水岭上的

保护区

36 奥扎拉- 可可亚国家公园

37 其他非洲象

38 象牙与极端组织

39 扬卡里的大象

40 扎库玛：大象成功的故事

41 马里的沙漠象

42 适时死去

43 参与进来

44 了解大象的行为

译后记

推荐序

拯救大象就是拯救我们人类自己

威廉王子

大象普查证实了我们许多人一段时间以来一直担心的事情——我们星球上最珍贵的物种之一即将在偷猎者、犯罪集团、军阀和贩卖者手中灭绝。

我出生的时候，非洲有100万只大象。到2015年我的女儿夏洛特出生时，草原象的数量已经锐减到了35万只。以目前非法偷猎的速度，当夏洛特25岁时，非洲象可能会从野外消失。

我们不能让这种事情发生。我不想成为看着这些标志性物种消失的一代，然后向孩子们解释为什么明明我们有工具取胜却输掉了这场战斗。

我们有机会终止长期以来我们发出的关于野生动物产品的价值和吸引力的混杂信息的传播。我们需要非常清楚地表明，象牙是毁灭的象征，不是奢侈品，也不是任何人需要买卖的东西。我们必须说明，犀牛角不能治愈任何疾病，也不需要一个合法的市场。我们必须向世界发出一个信息，即买卖象牙、犀牛角或其他非法野生动物产品不再被接受。

这场危机不仅关乎动物，还关乎人类。当他们的自然资源被非法和残酷地剥夺时，世界上最贫穷的一些人将会受苦。在世界上最脆弱的地区，当每周有两名管理员在战斗前线丧生时，受害的正是这些家庭。许多国家脆弱的民主制度正面临战争、暴力和腐败的威胁，而非法野生动物贸易为这些问题提供资金和燃料。

我们无法挽回过去犯下的错误。但是我们能够而且必须为我们今天所做的决定承担道德责任。有时我们会感到无能为力，无法为我们极度关心的物种做出改变。但也有一些鼓舞人心的迹象：中国和美国已经禁止了国内象牙贸易，国际自然保护联盟也呼吁所有国家也这样做。一些国家焚烧或粉碎被没收的象牙。这些都是重要的措施，但进展缓慢，我们不能盲目乐观。

《最后的大象》传达了许多来自不同领域但为保护非洲大象而努力的人们的信息。它收集了顶级野生动物摄影师的大量图片，这些图片是了解这些非凡生物的世界窗口。我希望这本书能鼓励我们保持压力，并迅速和有效地采取行动，以保护我们的自然遗产。

——选自《最后的大象》，[南非]唐?皮诺克、[南非]科林?贝尔 编，广西师范大学出版社2022年4月

《最后的大象》传达了许多来自不同领域但为保护非洲大象而努力的人们的信息。它收集了顶级野生动物摄影师的大量图片，这些图片是了解这些非凡生物的世界窗口。我希望这本书能鼓励我们保持压力，并迅速和有效地采取行动，以保护我们的自然遗产。

——威廉王子

如果犀牛和大象灭绝，这将是对人类一个非常可悲的控诉，如果我们不采取行动，那一天将比我们想象的来得更快。

我们是否愿意假设我们的孙子孙女只能在图画书里看到大象？

——世界自然纪录片之父 大卫?爱登堡

这本书是对许多为大象福祉而努力的人们的致敬，特别是那些每天为了野生动物而冒着生命危险的人们，尤其是野外管理员和反偷猎小组。我们拼命地努力，一切尽力做到最好。大象值得我们为之努力。

——《最后的大象》编者 唐?皮诺克、科林?贝尔

在翻译工作进行的过程中，发生了云南大象迁移的事件。作为本书中非洲象的远亲， 西双版纳的亚洲象虽然体型小得多， 但仍然深深牵动着全国网民的心——大象玩水了，大象睡觉很可爱，大象跑进人家后院了，消防官兵有多关心大象……信息通过互联网进入了我们的日常生活， 让我们比以前的任何一个时代都要更接近这些庞然大物，我们终于有机会去深入地了解它们。而“了解”，本身就暗示了“爱”的可能。这也许就是《最后的大象》能够传递给读者的——一个“爱”它们，也是爱我们自己的机会。

——《最后的大象》译者 刘洋

非洲各国的保护事业起伏动荡，受当地政局影响巨大。人和大象，也在努力适应不断变化的新形势，这不代表我们就能安坐一旁，宽慰自己要相信后人的智慧。也许等不到智慧的后人，非洲的大象就只能留在传说故事和荒野的尸骸里了。行动起来，运用这一代人的智慧，让这些巨兽能够陪伴我们，见证这颗蓝色星球的未来。

——《最后的大象》译者 张弘兆杰

去年，云南大象迁徙事件，牵动着全国网友的心，让我们前所未有地观看到大象调皮可爱的一面，憨态可掬的小象更是圈粉无数，这也引发我们对大象肢体语言和它们思想情绪的了解，不满足于只看到它们的可爱，还想了解更多它们的行为和喜怒哀乐。这本《最后的大象》正是给我们提供了更深入且更专业的大象知识。

这本书呼吁人们要保护大象，同时还告诉我们应该如何保护，让我们更懂大象。书中呈现了象牙偷猎和非法野生动物贸易的现状，还有如何保护大象，如何避免人象冲突，如何帮助人象共处的贫困地区发展经济和文化。传达了全人类共同的渴求：保护大象，保护野生动物，建设和谐美丽的生态环境和社会环境。只要人们找到正确的方法，像大象这样的野生动物能够在自己的世界自由生长，也同样能够与人类和谐相处。

书中高清精美的图片令人惊叹，既可以像翻杂志一样浏览式阅读，享受可爱大象的每一帧细节，也可以深度阅读文字，了解非洲大象的现状、困境和未来，以及切实可行的保护计划的宝贵经验。

希望本书能够实现三个愿望：一、希望世界各地的读者享受这些引人入胜的大象故事和美丽的照片；二、希望本书能够作为证据，堵上象牙贸易的漏洞；三、禁止象牙贸易，各国积极追捕推动残酷的象牙偷猎浪潮的犯罪头目。

大象为何重要

如果我们不能保护这么庞大的动物，

我们又怎么能保护地球上那些体型更小、魅力更小的物种呢？

伊安?麦卡勒姆博士

我们向农民、野生动物导游、地区酋长和小学生提了这个问题：你能想象一个没有大象的世界吗？一个反复出现的答案是“不能想象”。还有一些问题： 我们要怎么跟孩子们说？这是对人类的控诉！每个答案都与我内心深处的某种东西产生共鸣……每个答案都是更深入的问题的催化剂： 如果世界上没有大象， 我们会是谁，会是什么？它们的灭绝会对人类产生什么影响？失去这种动物会给景观、其他物种生态（昆虫、鸟类、哺乳动物、植被和树木……）和人类的心灵带来什么样的影响？野生动物和（在本实例中）大象在人类的故事中扮演着什么角色？如果它们的角色毫无意义， 为什么那么多人成为保护它们的积极分子？会不会是它们是我们作为人类的认同感所固有的呢？

保护问题是很情绪化的，也应该情绪化。正是因为我们愤怒，因为我们悲伤，因为我们不会对那些无法发声的动物的命运漠不关心，所以我们才成为积极分子。一想到大象或犀牛或穿山甲以目前的速度被屠杀，我们就会感到愤怒，有时甚至绝望。

别忘了，公平竞争不仅是人类完整性的本质，也是其他灵长目动物的社会进化的完整性的本质。如果我们无法感受别人的命运和处境，无法换位思考，那么我们人类的社会制度就会瓦解。好好想想吧。那时没有道德和个人伦理，没有是非意识，没有怜悯。生物学证据很有说服力。

现代哺乳动物的皮层——更确切地说是前额叶的皮层——是特化细胞镜像神经元的家园。没有这些细胞，我们就无法模仿或解读他人的肢体语言、意图和情感。就个人和社会而言，这些神经元对我们生存的重要性是显而易见的。能够模糊地“解读”他人、对手、朋友、人际关系中的给予者和接受者的意图和情感，对于决策制定、前进还是后退都是至关重要的。我们的生存取决于它。这种能力只有人类才有吗？答案是否定的。

得益于美国神经科学家贾亚克?潘克塞普的工作，我们可以证实我们长期以来一直怀疑甚至目睹的一切。我们与所有哺乳动物共享产生愤怒、恐惧、恐慌、鼓励和欲望情绪的神经回路， 以及与玩耍有关的情绪回路。如果没有镜像神经元，那么这个通常被嘲弄的词语“拟人论”（将人类的情感投射到动物身上的行为）就不可能存在。我们无能为力，我们天生就会这样做。这就是为什么我们能够为无声者发声。

除了极少数例外，人类是一种道德动物。大象或狮子的愤怒不亚于我们的愤怒，精神崩溃的动物的绝望不亚于精神崩溃的人类的绝望。大象为何重要，这个标题把我带到了一个叫作保护心理学的不断扩大的环境思考领域的中心。这个领域有理论和实际应用，至少解决两个重要问题：人类在自然中的地位是什么？自然在人类中的地位是什么？同样重要的是， 它注重环境教育，我认为最重要的好处之一是：帮助人更好地理解自然世界和人类身份之间的联系。作为一个物种，我们不可能在我们的关系（不仅是人与人之间的关系，还是人与风景、动物、植物、昆虫和生物圈本身的关系）之外定义我们是谁和我们是什么。对于我来说，没有人性这个东西， 只有自然和它的人类表达。每一个生物都以它自己的方式来表现和表达自然。

那么大象为何重要呢？它们重要， 因为就像任何野生动物一样，它们的生命在生物学上和历史上都与我们的生命联系在一起。它们与人类共享了90% 以上的基因组。因为它们是大象，因为它们在人类中所代表的意义， 所以它们重要。它们激起了我们的情感。它们在我们的故事、民间传说、神话和语言中活灵活现。它们存在于我们的语言和隐喻中：“房间里的大象”（指显而易见而又被忽略的事实），“白象”（指昂贵却无用的东西），有“像大象一样的记忆”（指记忆力好）。如果人类是会讲故事的动物，那么故事中的动物就是人类故事的一部分。它们存在于我们的血液和灵魂里。它们之所以重要，是因为大象危机就像所有环境危机一样，是我们每个人的危机。这是一种性格上的危机，要么行动起来，要么转过头去。我们之中有谁愿意被打扰， 愿意为无声者发声呢？

我们不能忘记，大象危机，就像犀牛危机一样，不是一场动物悲剧，而是一场人类—动物悲剧。《卫报》2016 年12 月的一篇文章标题是“又一天，又一个野生动物管理员死去”。这些统计数据令人不寒而栗。在非洲，“在过去的十年里，每周有2到3名管理员因公殉职……超过1000人”。想想受到死亡事件影响的家庭所遭受的巨大损失，想想他们的同事、他们的恼火、愤慨和绝望，想想那些把酒精作为麻痹绝望的药物的管理员们。他们的损失就是我们的损失，他们的绝望就是我们的绝望。我们也许是地球上最有效的动物捕食者，但我们也能成为地球上最有效的保护者。

你可能会问，为什么强调大象的重要性？为什么不是犀牛？为什么不是金龟子？为什么不是世界上的海洋和森林？我之所以选择大象，不仅仅是因为这些标志性物种现在遭到了惊人的屠杀（我们现在每小时会失去两到三只大象，只为获得象牙），还有另外两个原因。第一个原因是它们在其生活的生态系统中是关键物种。第二个原因是它们的象征意义（保持它们在人类心中的位置）：它们代表着什么，它们会告诉我们关于我们自己的什么东西。对于我来说，它们是巨大的灰色镜反映了世界野生动物物种的命运。如果我们不能保护这么庞大的动物，我们又怎么能保护地球上那些体型更小、魅力更小的物种呢？