本书生动讲述了美术领域古今中外人体模特儿的历史故事。以世界名画、名雕塑作为切入点,展现了人体模特儿自诞生到发展、到近现代得到社会的认可与尊重的历史。作者陈醉为中国裸体艺术理论研究第一人。其挖掘艺术作品背后的故事,为我们讲述了模特儿和艺术家是怎样合作,共同创作出流传至今的艺术作品,并通过实例表明模特儿对于艺术作品创作的重要性。刘海粟曾说:“人体美是美中之至美。”可谓人体模特儿一定程度上推动了艺术创作的进程。
陈醉,学者、画家。中国艺术研究院研究员、博士生导师。系第九、十、十一届全国政协委员,文化部有突出贡献优秀专家,享受国务院特殊津贴。中国美术家协会会员,中国作家协会会员,中国画学会创会理事。侧重裸体艺术的研究与创作,代表作有专著《裸体艺术论》,荣获优秀科研成果奖、全国图书金钥匙奖、1988年全国十本优秀畅销书奖。
法庭上的芙丽涅 001
——最早的模特儿
被描绘的康贝士贝 011
——把美留在人间
全民的模特儿 021
——繁荣的古希腊艺术
西莫奈塔 033
——重返人间的模特儿
佐贡达夫人与面包师的女儿 043
——文艺复兴三杰的模特儿
妻子模特儿 065
——兴旺的家庭作坊
尊贵的模特儿 085
——王公贵族及其后妃夫人
活跃在巴黎的模特儿 117
——职业模特儿的一段历史回顾
现实生活中裸体的人 137
——印象派时代的模特儿
最真实的和最不真实的 155
——现代模特儿的登场
王昭君与陶望卿 179
——中国古代有关画模特儿的故事
迟到的东方 191
——中国的模特儿
培养高尚的审美趣味 215
——关于人体艺术的欣赏
泛裸体时期的思考 237
“模特儿”这个词,原本对于大部分中国人来说是很陌生的。记得笔者在20世纪60年代初上大学时,常常深入生活、搜集素材。在工厂、农村,你对人家说“请你给我当一下模特儿”,对方会深感茫然。如果你说“请你坐下来,我帮你画幅像”,那人人都明白。至于人体模特儿,他们更是一无所知。闲聊中,偶尔说到专业的学习、工作,当他们听说有时上课是一个人赤身裸体坐在平台上让大家对着画,其反应必定是惊讶不已,而且不少人压根就不相信有此等事情。即便说到时装模特儿、广告模特儿,尤其是选美等,也是态度鲜明:那是资产阶级生活方式或资本主义腐朽没落的象征—这类人物或他们的活动,往往会偶尔会作为批判对象出现在报刊或其他文艺作品中……这些,今天听起来难免觉得有趣了。
“模特儿”这个词是从英文model一词音译过来的,原意是模型、原型、典型、样式等。后来,随着历史的发展,外延有所扩大。最早用来指那些为画家、雕塑家创作时提供形象或姿态的人;后来还指那些为时装店推销产品而穿着时装招徕顾客的人;再往后,又包括那些以自身做广告的人等。总之,他们都可用“模特儿”一词来指称,只是根据不同的从业领域而在前面加上不同的定语,如绘画模特儿、时装模特儿和广告模特儿等。这个概念引进中国后,因为是作为专业术语而音译过来的,所以不必计较其原意,一听“模特儿”三个字就明白是指从事上述职业的人了。
随着改革大潮的涌动,情况开始变化,模特儿三个字越来越多地出现在大众传播媒介上。最早大概是1989年在北京举办的“油画人体艺术大展”以及因此而出现的“模特儿官司”,往后,就是什么时装模特儿表演、广告模特儿游街、模特儿大赛、名模风采的报道,等等。逐渐地,模特儿成了一些人的热门话题,甚至模特儿这个行当也成了一些青年人热衷的职业。这是很自然的事。一幅《蒙娜丽莎》使蒙娜丽莎青春永驻、名垂千古而令无数人倾慕,那些在世界选美角逐中的夺魁者展现了自身的魅力;数额惊人的酬金更使不少俊男俏女动心。难怪有人说,模特儿是一个最具挑战性的职业!
诚然,任何职业都有酸甜苦辣。这个最具挑战性的职业,在灿烂辉煌的背后照样有艰辛坎坷。本书侧重讲述美术领域人体模特儿的历史,其中的坎坷更多。在美术领域中,模特儿这个词的使用有广义与狭义之分。广义的模特儿,可分为两种:第一种,所有被画的人均可称为模特儿,他们也许是身份高贵的人,或是肖像画的订件人,画完后还得付钱给画家,但在画家画他时,他就是模特儿;第二种,有时由于创作的关系,需要某个特定的形象入画,这个人也可称为模特儿,画家可以当场对之写生,也可以使用对方的照片,甚至还可根据自己的印象、想象等造像。其实,在某种意义上说,后一种最符合模特儿这个词的原意—原型、典型。
狭义的模特儿,是指那些为美术院校教学或为专业美术家如绘画、雕塑以及摄影等创作服务的模特儿。因为绘画训练使用模特儿最广泛,所以一般称绘画模特儿。狭义的模特儿有职业的,也有非职业的。前者大多是指美术院校中专门供学生作绘画基本训练的模特儿,他们大多以此为业,有固定收入,以前有的模特儿还作为美术院校的正式职工,而现在则多采用合同制,职业和非职业都有。所谓非职业模特儿,就是并非以此为固定职业,甚至因某种特殊需要而偶尔为之者。就工作方式而言,模特儿又有着衣和裸体的区别。后者大多是供学生作人体写生训练或为艺术家作人体艺术创作服务,所以也称人体模特儿或裸体模特儿。因为这种工作比较特殊,所以争议较大。下面,就让我们沿着历史的脉络,去探究这个多彩的职业,去欣赏由他们参与创造而流传千古的艺术作品。
★ 任何职业都有酸甜苦辣。模特儿这个最具挑战性的职业,在灿烂辉煌的背后照样有艰辛坎坷。本书侧重讲述美术领域人体模特儿的历史,其中的坎坷更多。
★一个个故事的背后,浓缩了艺术家、模特儿与艺术作品三者之间复杂而微妙的关系,与之带来现实的反思。随着社会的进步,大家都以平常心态待之时,模特儿才算是真正地得到了社会的理解与尊重。
★怎样欣赏人体美,培养高尚的审美趣味,本书带来通俗而专业的美育知识。画人体的肌肉、筋骨的活力很有感人的效用。无论是英雄豪杰或舟子农夫,因为靠着那几根骨头和肌肉的活动,方有饭可吃,有酒可饮,有生可用,有国可立。
★旧书新作,作者陈醉为中国裸体艺术理论研究第一人,较之原版,本书的内容不仅有修订和更新,也是首次采用全彩印刷的版本,附带“维纳斯”模切书签。
扮成神的人
18、19世纪间,在法国王公贵族中还盛行一种制作肖像的形式,那就是将自己打扮成希腊神话中的神来描绘。只要是各种各样神的形象和姿态出现,即便自己是赤身裸体也是神圣的,并不会因此而感到羞耻或有伤风化。如纳蒂埃的油画《扮成赫柏的修如公爵夫人》就是一幅洛可可全盛时期的华丽作品。赫柏是天王宙斯与天后赫拉的女儿,在罗马神话中叫朱文塔斯。她是青春女神,在奥林匹斯山上侍候诸神,给他们斟酒。画家纳蒂埃是一位擅长描绘优美女性的画家,经常为路易十五宫廷内的贵妇人们画肖像。修如公爵夫人在为这幅作品当模特儿时大约20岁,她大方地裸露着自己丰满的肉体,加上长相美丽,表情自信,与所扮的青春美神颇为相配。托着的杯子应该是装着青春之泉水,宙斯的鹰正在喝它。与此画相对,还有修如公爵扮成赫柏的丈夫赫拉克勒斯。
19世纪初,威震四方的拿破仑也有裸体形象留存后世。卡诺瓦的《扮成马尔斯的拿破仑》就是一件代表性佳作。新古典主义的代表雕刻家卡诺瓦曾经创作了许多光滑、冷漠却又柔媚的雕刻作品,不过在这件杰作中却很好地表现了拿破仑高瞻远瞩的英雄气概。让自己打扮成战神马尔斯,自然也很符合这位统帅的伟大形象。此外,卡诺法还为拿破仑的妹妹雕了一尊像《宝莉娜?博盖塞(仿维纳斯)》。拿破仑的妹妹宝莉娜与博盖塞结了婚,博盖塞是拿破仑旗下的军人,而他的家族却是罗马的名门望族。他们婚后第二年,博盖塞即为妻子订制这件作品。宝莉娜在这里装扮成维纳斯女神的样子,手里拿着那个表示是天下最美的女人的金苹果,坐在古代风格的长椅上,形象端庄高贵。
不过,这类作品也不见得都是表现伟大、高贵的。有时,模特儿与画家产生不顺当的事情,偶尔也会有恶作剧。前面曾经谈过,达?芬奇和米开朗琪罗都曾以画为手段回敬对手。有趣的是,法国画家吉洛特的油画《扮成达娜厄公主的朗格小姐》也有一段类似的故事。模特儿朗格小姐虽然不算后宫嫔妃,但的确是一位佳丽。她是一位女明星,很早就在政治家和贵族圈子中打滚,在20多岁时就已经走红了。风流放荡,甚至于所到之处随时都有丑闻传出。画家吉洛特才貌双全,当时正值32岁青春年华。朗格小姐在订制这幅肖像时也年仅27岁,据说订画的动机是醉翁之意不在酒。但是,不知是画家有意装糊涂,还是真的不谙对方用意,以至一直到作品画完并展示在沙龙里了,他都始终无动于衷。这下可把朗格小姐惹恼了,她给画家写了一封信,要他在24小时内将这幅对她的名誉和美艳“均无任何裨益的画”从展览中取下来。画家似乎也不示弱,他一怒之下将原画撕成了四片寄给朗格小姐,与此同时,又以两个星期的时间绘出了现在这幅新作。画面依旧是以达那厄形象出现的美丽的朗格小姐。不过,一些细节的安排体现了画家的用意:一卷书简掉在脚下,那里写着“阿西那利亚”,可以看出主人公是被画成向某父子卖了身的娼妓;那些飘落下来的金币,并非原神话中的宙斯,而是表示卖身所赚来的钱;左边的孔雀是她的丈夫,旁边帮着她收集金币的是她的女儿;床铺下面的头像,据说就是花了巨款买她的男人波鲁佳鲁的脸。在美丽的神话中插入如此刻薄的讽刺以作报复,使当时知情的观众看后都无不感到痛快与刺激。这大概也算西方美术史上的又一件以画模特儿为手段对付对手的逸事,甚至可以说是一个恶作剧。但不管怎样,剔除这些附加因素,作为一幅肖像画,画面中心的朗格小姐还是非常美艳动人的,也正因为如此,它仍然不失为一幅名作而流传后世。
(节选自《人体模特儿史话》之《尊贵的模特儿》一文)
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