本书作者认为，南宋以后中国的学术思想有三个系统，由佛家思想脱胎的陆九渊心学、由道家思想脱胎的朱熹道学，以及承继儒家正宗思想的程颐一派，程派学说流入浙东，演化为“浙东学派”。作者从原始资料出发，详加考订，打破沿袭近千年之成说，指出程朱两派学说截然不同，程氏学说为唯物、一元的科学哲学，而朱氏学说则是唯心、二元的伦理学家的玄谈。本书为中国学术史、思想史研究的重要作品。

何炳松（1890—1946），浙江金华人，现代著名史学家和教育家，早年留学美国攻读历史学与政治学，1916年回国后历任北京大学、上海光华大学教授，上海商务印书馆史地部主任、暨南大学校长，早系统介绍西方史学理论与方法，强调西方史学原理与中国传统史学的对比与贯通。

第一章 绪论

第一节 浙东学派和程朱分家的关系

第二节 北宋以前中国学术思想的演变

第三节 南宋以后的学派和程朱分家的关系

第四节 过去的程朱分家论

第二章 程朱两人的根本思想

第一节 一元论和二元论

第二节 几个重要的名词

第三章 理学上的几个重要的问题

第一节 性气的问题

第二节 已发未发的问题

第三节 知行的问题

第四节 义利公私善恶经权的分别

第五节 生死鬼神命数等问题

第四章 方法论

节 主敬集义是一是二的问题

第二节 格物可养心的问题

第三节 格物的方法问题

第五章 圣经和唐鉴

第一节 易经的理数问题

第二节 春秋诗礼的问题

第三节 唐鉴的问题

第六章 浙东学派的兴起

第一节 程朱学说的总结

第二节 朱氏属于道家的证明

第三节 南宋以后的三家

第四节 程氏学说的入浙