本书认为文化是对欲望的叙述，20世纪的中国文学史是一部欲望的重印叙述史。本书对20世纪中国文学叙事及文艺精神进行了深入研究，揭示了文学叙事中隐藏的中西各种欲望话语的叙述策略，并展示出这些策略的洞见与盲视，以及它的反叛与被反叛的深层原因。

程文超，1955年出生，武汉人。1987年进入北大中文系攻读当代文学专业博士研究生，其间到美国加洲伯克利大学学习，90年回北大，1992年毕业获博士学位。毕业后到广州中山大学任教。程文超为人诚恳厚道，学问扎实，通晓西方当代理论，对中国现当代文学有精湛理解。

前言

引论 欲望叙述与当下文化难题

第一节 欲望叙述与东西方文明

第二节 意义的敞亮：欲望作为一个故事

第二节 从西方到东方：当代中国的文化难题

第四节 本书的体例安排和各章主要内容

章 肉身的觉醒

节 天理/人欲锁链的断裂声

第二节 “私”与“欲”：19世纪的声音

第三节 从“民”到“人”

第二章 天理：从营建到坍塌的历程

节 “性”与“仁”

第二节 “游”与“至乐”

第三节 苦集灭道与心性

第四节 “人欲”的辨析与“天理”的营建

第五节 心、禅、欲

第三章 理性：面对欲望的双重功能

节 理性话语在中国的进入

第二节 “人”的呐喊：“从动物进化的”

第三节 理性、意欲与自由

第四节 二重组合与主体性叙事

第四章 另一个故事的发现

节 “玉”与“欲”的故事

第二节 “新感觉”感觉的兴起与失落

第三节 “他”与“她”的故事

第四节 “别无选择”的选择

第五章 从压抑到断裂

节 “角落”与新乌托邦

第二节 “压抑假说”与欲望祛魅

第三节 断裂叙事与削平深度

第四节 欲望，作为能指

第六章 捞渣身上的幽灵

节 小鲍庄的隐喻叙事

第二节 “善”的设置与欲望的话语转移

第三节 百年“寻根”的张力

第七章 庄禅的欲望叙述

节 王一生们的天地

第二节 百年“闲适”的起落

第三节 “至乐”生活：无为与自由

第八章 1990年代的欲望叙述

节 “新”、“后”与“主义”

第二节 圣言的聆听

第三节 肉身对“终极”的挑战

第四节 彼岸后叙事

第九章 欲望指向欲望主体的意义生成

第十章 主体间性与作为“对话”的欲望主体

后记

出版后记