本书乃唐君毅先生通论中国文化之佳构。唐氏以西方文化思想中之异于中国者为背景，借引申中国哲学之智能，以对中国文化精神神髓予以宏观描述，亦析疏百年来中西文化之纠结，并昭示中国文化末来之远景，可谓致广大而尽精微。故自本书所含义理之深远，并连及问题之丰富，而于富启发性言，唐氏亦自觉此书有优于前此著述者。

唐君毅，1909年1月出生于四川宜宾县普安乡，早年就读于北京大学哲学系，毕业于南京中央大学哲学系，曾先后执教于四川大学、南京中央大学、四川华西大学、无锡江南大学与广州华侨大学等。1949年与钱穆、张丕介等在香港始创亚洲文商专科学校，继办新亚书院。

第十版自序

自序（述本书缘起）

章 中西文化精神形成之外缘

（一）西方文化之来源于多元与中国文化之来源为一元

（二）不同文化民族之接触——战争与商来对西方文化精神形成之关系

（三）农业与和平对中国文化精神之形成之关系

（四）中西文化之面目之不同——重文化之类别，与重文化之统

第二章 中国文化与宗教之起源

（一）中国古代之劳动精神与社会政治之关系

（二）社会政治与文学艺术之相依

（三）中国古代宗教精神之特质

第三章 中国哲学之原始精神

（一）中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治之道德以为一

（二）中国哲学智慧之起源，为古代宗教道德精神之升进，而非对之之怀疑与批评

（三）孔子之继往开来与继天道以立人道

（四）孔子之全面的合天与全面的人文精神，与孔子所开启之人文精神与哲学

（五）中国文化精神之形成与西方之不同

第四章 孔子以后之中国学术文化精神

（一）九流与六艺及孔子的精神

（二）秦汉唐宋元明清之文化精神之综贯的说明

第五章 中国先哲之自然宇宙观

（一）西方哲学科学中之自然宇宙观

（二）中国自然宇宙观中缺乏超越的必然律之观念，而以自然律则为内在于自然事物者

……

第六章 中国先哲之人心观

第七章 中国先哲之人生道德理想论（上）

第八章 中国先哲之人生道德理想论（下）

第九章 中国人间世界——日常生活社会政治与教育及讲学之精神

第十章 中国艺术精神

第十一章 中国文学精神

第十二章 与中国人格世界对照之西方人格世界

第十三章 中国之人格世界

第十四章 中国之宗教精神与形上信仰——悠久世界

第十五章 中国文化之创造（上）

第十六章 中国文化之创造（中）

第十七章 中国文化之创造（下）