香港中文大学建立中国哲学与中国文化的研究中心，这表示中大哲学系有长期推进中国哲学研究的计划。对于作者这个曾经在中大从事哲学教学及研究达三十年的人来说，这自然是一个可喜的信息。说句老实话，作者近年总觉得目前各地区华人社会中的中国哲学研究，只有表面的热闹，实际上却正陷入一种内部贫弱、外境艰难的困局。现在，中大的哲学界同人能决意在这方面作长期的奉献和努力，使作者大感鼓舞。至于中大给作者一个荣誉职位，倒是无关紧要的事，因为不论有无名义，作者今日以衰老之身，所能做的事不过是提出意见，供实际工作的中大诸贤参考而已。

　　从事理论工作的学人，大致都知道作者们在建立理论时，一个基本的态度便是要在“浅显性”（triviality）与“荒谬性”（absurdity）两*的中间寻找“理论意义”（theoretical significance）。所谓“荒谬”不待解释；所谓“浅显”是就“不待证立”而言。说些荒谬的话固然不足构成理论；说些浅显的话也是徒作赘语。所以，这个避免两*的毛病的态度，可说是一种理论工作者的共许的规约。作者现在提供作者的意见，虽不算是正式建立理论，却也是用这种态度说话；至于所涉的理论，作者在别的讲词或著作有较完整的陈述，在这里不再详说。

（代发刊辞）关于“中国哲学研究”的几点意见

主题论文

“反向格义”与中国哲学研究的困境——以老子之道的诠释为例

真理概念与先秦哲学——论陈汉生的观点

The Mass Noun Hypothesiss and Interpretive Methodology（物质名词假设与翻译方法论）

原始儒学中礼观念神圣性价值的起源——从郝伯特·芬格莱特《孔子：即凡而圣》说起

仁的当代解释：一个批判的回顾及新的尝试

朱子的认识方式及其现代诠释

戴东原研究侧论

中国宇宙观研究与西方理论模式

中国哲学家与全球哲学

观潮屿

对中国哲学的分析和比较的研究——论北美一个兴起的潮流

学贤榜

从先秦到二十一世纪的人性探索和展望——孟旦（Donald J.Munro）先生治学简介

评书台

评李晨阳著《道与西方的相遇——中西比较哲学重要问题研究》

新叶林

评斯林格兰对《老子》“无为”之诠释

Distinguishing the Perspective of Religious Insider form That of Academic Outsider:A Respones to "A Critique of Slinger-land's Interpretation of the Laozian Wu-wei"

会议录

“西方的诠释，中国的回应——中国哲学方法论之反思与探索”国际学术会议综述

“王弼与郭象——经典诠释与哲学体系之建构”国际学术会议综述

“注释、诠释与结构——朱子与四书”国际学术会议综述

编后语

增强学术专业的神圣感

友刊目录

Dao:A Journal of Comparative Philosophy

《新哲学》第7辑目录

《中国哲学史》（季刊）2006年第4期目录