中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律。《中国哲学的历程》是一部颇见功力的中国哲学史研究著作，全书系统叙述了自先秦至明清诸多哲学家的思想学说，详实分析了中国古代哲学的产生、发展和兴衰历程。

刘学智，男，陕西西安人。1947年生。陕西师范大学哲学系教授，博士生指导教师。宝鸡文理学院双聘教授，陕西省社会科学院宗教研究所兼职研究员，陕西师范大学宗教研究中心道教研究所所长，兼任陕西关学与实学研究会会长、国际南冥学研究会会长、陕西中国哲学史学会副会长、中国实学学会理事。

　　一直从事中国哲学史、宗教史的教学与研究工作。研究方向：道家与道教研究、汉唐三教关系研究、关学研究。出版著作有：《中国哲学的历程》（陕西人民出版社1993年版），《儒道哲学阐释》（中华书局2002年版）。参撰《中国儒学史》（魏晋南北朝编，辽宁人民出版社1991年版）。与赵吉惠先生合作主编《张载关学与南冥学研究》（中国社科文献出版社2004年版）。与张岂之先生合作主编《中国学术思想编年》（六卷本），并参撰《魏晋南北朝卷》、自撰《隋唐卷》（即将出版）。被台湾辅仁大学罗光教授聘为《哲学大辞书》特邀撰稿人，已为该书撰写有关佛教的条目约13万字。曾应邀赴台湾、香港、韩国、马来西亚等国家或地区进行学术交流。1999年获曾宪梓基金会颁发的高等师范院校优秀教师奖（三等）。《儒道哲学阐释》一书获陕西省政府优秀社会科学成果三等奖，《中国哲学的历程》、《心性论系列论文》等获陕西省教育厅人文社会科学优秀成果二等奖。

理性与信仰的冲突和中国哲学之发轫

一、夏商时期的宗教天命神学世界观

二、周人对殷商宗教神学的改造

三、春秋时期天道观的变化和中国哲学的最初形态

第一章 -以政治论为主题的先秦诸子哲学

第一节 -春秋战国时期哲学的流变与哲学论争

第二节 -天人之辩 天道与人道、宇宙与人类

一、春秋末天道观的变化与孔、墨的天道观

二、老、庄的“道德一体”和“人与天一”说

三、思孟学派 心性论基础上的“天人合一”说

四、苟子、《易传》的天人统一观

第三节 -天人之辩 自然与人为、客观规律与人的活动

一、孔、墨、孟 则天而有为

二、老、庄 顺天而无为

三、荀、《易》 顺天而有为

第四节 -天人关系上的儒、道价值观

一、儒家的道德价值与裙体价值

二、道家的自然价值观

第五节 -人性的自觉和人格的完善

一、先秦时期关于“性”的界定

二、孟子的性善论

三、荀子的性恶论

四、孟、荀人性善、恶论之比较

第六节 -先秦名实之辩

一、名实观之主要论争

二、名实观上与相对的对立

三、“正名”的原则和“名”的分类

第七节 -“求知”、“尽心”、“体道” 儒墨道认识论的不同路径

一、孔子 学道、求知、践礼

二、孟子 认识论与伦理学、知识与价值的统一

三、墨子 经验认识与“察类”、“明故”

四、老、庄 认识就是“体道”

五、坚持经验认知的后期墨家、稷下道家和荀子

第八节 -诸子矛盾论 转化论系统与均衡论系统

一、孙武军事辩证法中的矛盾转化论

二、老子“贵柔”辩证法的智慧和矛盾转化论

三、韩非的“矛盾”之说

四、《易传》“贵刚”的辩证法及其均衡论

五、儒家“中庸”思想中的辩证法因素与追求和谐的均衡论

第九节 -先秦哲学的思想主题 政治论

第二章