本书是曾国藩、胡林翼治军用兵言论的一部语录体兵书，由蔡锷辑录、蒋中正增补。中国十大兵书之一。全书分将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等，系统反映了曾国藩、胡林翼的军事思想。前十章围绕置将、整军、训练等，论述治军中的种种问题；后三章则专门论述战略战术中的重要问题。

蔡锷（1882—1916），原名艮寅，后改名锷，字松坡，湖南邵阳人。中国近代爱国将领、军事家。1899年赴日本，先后毕业于陆军成城学校和陆军士官学校。1904年回国后，在江西、湖南、广西等地从事军事教育工作。1911年初应云贵总督李经羲之召，调云南，任新军第19镇第37协协统。为改变风气、鼓舞士气，蔡锷编成《曾胡治兵语录》一书，以阐述自己关于治军的见解，希望借此唤醒军心，把新军训练成一支具有战斗力的部队。1913年被袁世凯调北京任参政院参政等职，授将军府昭威将军。1915年响应辛亥革命，发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争。1916年11月8日病逝于日本。

曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，谥文正，湖南湘乡人。道光十八年（1838）进士。晚清中兴名臣之一，湘军创立者，洋务运动的主要发起人之一。曾氏究心于诗文和理学，有“一代儒宗”之称。著作被辑为《曾文正公全集》，其中尤以《曾文正公家书》流布甚广。

胡林翼（1812—1861），字贶生，号润之，谥文忠，湖南益阳人。道光十六年（1836）进士。晚清中兴名臣之一，湘军重要首领。有《胡文忠公遗集》行世，其中尤以《读史兵略》为要。

导 读…………………………………………………………1

蔡锷序………………………………………………………1

梁启超序……………………………………………………4

蒋中正《增补曾胡治兵语录》序…………………………7

将 材…………………………………………………………1

用 人…………………………………………………………15

尚 志…………………………………………………………25

诚 实…………………………………………………………35

勇 毅…………………………………………………………49

严 明…………………………………………………………63

公 明…………………………………………………………75

仁 爱…………………………………………………………87

勤 劳…………………………………………………………97

和 辑…………………………………………………………109

兵 机…………………………………………………………117

战 守…………………………………………………………137

治 心…………………………………………………………149

附 录 曾国藩治兵语录辑补………………………………175

《曾胡治兵语录》是近代著名的语录体军事著作，在我国军事史上有着重要地位和价值。如今，除了书籍本身所有的文献价值，其中的奥义也常被迁移到富于挑战的职场环境中，是现代读者活学活用的老经典。我公司曾在2007年推出第一版，销售情况极好，广受读者欢迎。此次修订，不仅更正了部分内容和格式错误，且在第一版的基础上扩大了开本，更加适于阅读。

将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主，其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。

——《将材》

古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵。有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可骤几，有志有恒，则诸弟勉之而已。

——《尚志》

将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞越，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。故楚军历不喜用善说话之将。按：本章第10条摘自曾国藩同治元年二月初三日致姚体备书。

今日所说之话，明日勿因小利害而变。

——《诚实》

世变日移，人心日趋于伪，优容实以酿祸，姑息非以明恩。居今日而为政，非用霹雳手段，不能显菩萨心肠。害马既去，伏尨不惊，则法立知恩。吾辈任事，只尽吾义分之所能为，以求衷诸理之至是。不必故拂乎人情，而任劳任怨，究无容其瞻顾之思。

——《严明》