新民谣代表人物钟立风的第二本文字集。包含无咎篇、进退篇、有常篇和至柔篇四部分。
无咎篇以诗歌、随笔为主,精简凝练、有片断的记录和白描、也有类似短诗般的直抒胸臆,充满哲思。
进退篇有随笔、小小说,还收录了几篇访谈,或是身边朋友的趣事、或是和陌生人的邂逅,笔调细腻、感情真挚,有真性情在其中。
有常篇则收录了几篇颇有分量的小说,表现出童话作家的梦幻和简洁风格,看似轻松,但实际探讨了关于爱情跟人性的主题,有很深刻的隐喻蕴含其中。
最后一部分至柔篇以时间为序,收录了作者五张音乐专辑中有代表性的歌词,将歌词赋予文学的诗意,体现出作者这些年的音乐历程。
配合本书,作者从未发布过的单曲《没有过去的男人》,在网上同期发布,可供网友免费下载试听。
◎ 序
每天早上,妻子上班,我跟她一起起来。妻子出门后,我“每日相同”的一天也就开始了。
某年除夕,看到杜甫的一首诗《客至》,读到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”这两句时,突然兴之所至,现在想起来确属冒犯:我将诗圣的这两句诗,分别去掉两个字,无限兴奋地动手写了一副对联,贴在门上,迎新春——花径缘客扫,蓬门为君开。还不忘写个横批:季节之旅。仿佛即便每日囚居家里,也要让自己展开如同季节一样的旅行;也期盼有人踩着季节的节拍敲开我的房门。
可是,即便改了诗句、写了对联,一年到头依旧还是门房寂静,无事发生。于是难免心生孤寂。忽又想,杜甫写这首诗时,心里也许也有孤独。正因孤寂,所以期盼!期盼好人好事,好风日。想到这儿,心就自然。每日里,也就跟随着日常生活的安静和寻常。只是,日子久了,我又开始蠢蠢欲动了。
基于此,难免想要抒发和表达。以往借助音乐,音乐清明而流动;后来加以文字,文字隐秘而舒展。只是很多时候自己对要书写的东西毫无觉察、无所知晓,只是觉得“此时此刻”内心涌动,无法停息,唯有安坐下来,摊开本子拿起笔。然而,一切就绪后,仿佛是“笔”自己在寻路前行,它完全知道在哪儿停歇,在哪儿不语,在哪儿设伏,在哪儿迷失,又在哪儿终止。
所以跟音乐创作一样,文字写作对我来说,既是“无心”也是“有意”。好似是自己幸运,得到了一种神秘的赐予。等到一篇文章完成之后,才知道不仅仅只是涌动和表达,更多的是开启与释放。使得内心的多余、不堪得到清理;欲念、不安得以平静。如此一来,之前期盼的好人好事好风日,通过文字的书写,也就如约而至了。
写作,犹如带着一种笨拙的轻快,缓缓展开一场未知的旅行。旅行的意义,不只是抵达预设好的目的地,而是全身心投入旅程中的每一时刻。而途中的一草一木、一梦一歌,跟事先相约好了似的,引领着你前去不同的地方,使你能有意想不到的收获。
和写作一样,旅程的终点,往往也不是最初的设想。甚至,在行经过程中根本不记得原来还有什么设想!仿佛人生也是这样如真似幻,无法确定。就像作家张宗子说:“有时候,你以为的归宿,其实只是过渡;你以为的过渡,其实就是归宿。”
同上一本书《像艳遇一样忧伤》一样,这本书的写作,也是寻常生活里一次次由笔牵引的“旅行”和“找寻”。在这样的“旅行”和“找寻”中,我一次次地体会着幸福和快感、满足和轻快、舒畅和自由。当然,我也常走出“门房寂静”来到“热闹凡俗”里。
凡俗的一切我都热爱。虽然我也同意《圣经》里说的:日光底下,并无新事。但对于很多世俗凡物我依旧有着冲动和新奇。吮吸拥抱之后,我与它们道别,有时也把它们带回家。
而当我从外面归来,看见门上的对联,有时我会冷不丁觉得自己是个外人:门内的这位老兄定是孤寂坏了,才会如此大胆改掉杜工部的诗句,以此召唤美好人事翩然而至。终于,这日有人敲响他的孤寂之门了。这,该多么令他雀跃欢欣啊!
或者,我实在不忍长此以往门内的寂静冷清,只有出此下策:把自己扮作两个人。这样一来,门口的对联终于就起到了作用,长久的期盼,终于有人应召而来,展开我们的季节之旅了!我乐于去想象、去体会一人分饰两角的寂寞与欢愉。
如此,我也就一时弄不明白究竟是哪个自己写下这些文章,而平淡无奇的现实就多了一份奇遇和梦幻的性质。“庄周梦蝶”、“柯勒律治之花”的故事告诉我们,唯有在亦真亦幻里才能获得最真实的心灵感受。
所以,不自觉地,我在旅行和写作的时候,也悄然地做起了梦。醒来,以为一切都是假的,却又感觉如此真切。想起费里尼说:梦是唯一的现实。晚上,妻子下班回家,我给她读白日写的文章。她问:今天是不是有谁来过?
钟立风
2012 年2 月16 日写于“乌鸦旅店
钟立风,祖籍浙江,现居北京。
内地最具文艺气质民谣歌手。Borges(博尔赫斯)乐队主唱。
1995年北上,2005年签约太合麦田唱片公司。现签约十三月唱片公司。
出版专辑:《在路旁》、《疯狂的果实》、《私房歌:她为我编织毛衣》;EP:《那个晚上我把灯光调得比较暗》。
其作品朴素、诗意、拥有迷人的气质和想象力,深受文学、知识青年喜爱。
2011年出版文字作品《像艳遇一样忧伤》同年获“南方阅读盛典”最受读者关注图书。
他说,音乐是他的白天,文字是他的夜晚,是音乐和文字完成了他的呼吸:字吸,歌呼。
1. 《没有过去的男人》是喜欢钟立风、爱上民谣的你,一定要拥有的一本书。
2. 《没有过去的男人》延续了第一本书的语言风格,文章清澈流畅,有词曲般的情调。这本书比第一本更具可读性和故事性,探讨了关于爱、关于人性的主题,充满了想象力。
3.2012年4月22日下午3点,中关村图书大厦,新书《没有过去的男人》首发签售弹唱。除了介绍钟立风的新书,钟立风会为大家倾情演唱《没有过去的男人》等歌曲。
4. 钟立风在全国各地有三十多场巡回演出,会大力营销该书。
念木心:长途跋涉后的返璞归真
初次遇见木心,是2006 年,平生出版第一张专辑,去陕西榆林做宣传演出。演出结束,一位女孩到后台找我,她饶有兴致地从书包里拿出一本木心的书,问我,读过他吗?我翻阅几篇之后,脱口而出:“这个
人很狂啊!”
女孩说,是有些狂……
但很快,我又在字里行间,看到处处布满的格律与自省。
而后就读到先生说:“不谦而狂的人,狂不到哪儿去;不狂而谦的人,真不知在谦什么。”
先生的文字有着音乐般的律动与自由,也有着数学般的精确与无限。每次读过,心里头不免生出或寂静或颤动的欢喜。仿佛经历了一次精彩而奇特的旅行——原地未动,又像走了很远。
而就在这样一个好似循环和生生不息的过程中,内心已变得丰盈而宁静。比如先生写:
唯有平常的事物才有深意
除此,那是奥妙、神秘
是我自己的无知
唯有奥妙、神秘由我的知识转为平常时
才从而得到它的深意
雨果说,在诗人和艺术家身上有着无限。而无限,是因为它有遥远而富足的由来。我念着先生的归,去,来——“如欲相见/ 我在各种悲喜交集处”。
这些年在音乐之路上,恰恰是一些作家、导演和诗人开启了我的心智,丰富了我的情感。博尔赫斯、卡夫卡、卡尔维诺、伯格曼、费里尼、塔可夫斯基、特吕弗、布努艾尔……在心里,一点也不觉得与他们相隔遥远,反而总在许多不经意的时刻就能与他们欣然相逢,自己的情感欲念和心灵寄托,他们总是了如指掌。期间也读了一些中国作家的作品,当然也惊喜不断、收获多多。但总是觉得缺少了些什么。
在博尔赫斯、卡夫卡、费里尼等上面提到的大家中,我又不经意遇见了我们悠久的传统文化和先贤哲人。费里尼的“凡事皆有神迹,只需用心体会”有如读到李叔同。伯格曼的“我在零散的时光中漫步,事实上我一直住在梦里,偶尔探访现实世界”令我想到“庄周晓梦迷蝴蝶”。卡夫卡的“你没有必要离开房间,待在桌子旁听音乐就行。甚至听也不必听,等着就行。甚至等也不用等,只要保持沉默就行了。大千世界会主动走来,由你去揭开她的面纱”和老子的“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”简直如出一辙!博尔赫斯的“岁月是一条长河,一张张脸孔水一样掠过”又使我听见孔子叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
直到遇见了木心。在他的文章诗词里,我感到了洁静精微,也感觉到了悠远无限。他仿佛拥有一种与天地宇宙达成的心灵默契,他和所有智者先知一样,包罗万象却也朴实无华。“生命的两大神秘:欲望,厌倦。”那么简短的一行字,先生就道出了人性的全部。
北京木心追思会前几天,我和刘瑞琳女士通电话,我说这几年我受木心先生的恩惠太多了……这是一句真实而诚恳的话(当然也可以说是赞美之辞,一如赞美雨露星风、青木水流)。
先生的文字,在不知不觉中改变、丰富了我。他的文字仿佛有一种魔力,使得我身心的多余、不堪、杂乱统统消失殆尽,获得轻盈如飞翔,好似先生写:“少年人那种充满希望的清瘦……”
虽然有时难免依然困惑与不明,但仿佛自甘陷入,似有一种在幽明之际的奇特快感。而在不明幽暗的前方,总有一盏明灯忽隐忽现,指引前往,这时你又感到,所有的困惑又将迎刃而解。
是先生的魅力之灯。
与我喜欢多年的导演、作家、诗人一样,先生散发着高贵而朴素的气质,无处不流动着深刻和飘逸。与他的文字相遇,时时充满惊奇,而这惊奇很快又使你恍悟了然,好似一位远去的故友悄然到来,带着你熟悉的时间和记忆的气息。
真正的诗人、艺术家,如先生,是一个思想者,更是一个静观的智者、哲人,从他的作品之中走出来之后,焕然一新,仿佛洗涤了心胸,而同时在心里又存放起来更多的温柔和同情。
2009 年与友人合作,在后海某条胡同里面,开了一家以伯格曼电影《野草莓》为名字的咖啡馆。早早就请摄影师朋友翻拍了我喜爱的作家、导演和诗人的照片,洗出放大,装裱镜框,开业之前他们进入“野草莓”——各就各位。
无有其他原因,只为寻求共同气质,摄影师朋友发现,他拍了三十多个人物中,只有一个中国面孔!我跟他说,他是木心,我无比喜欢他,在中国,唯有他的文字与自己最亲近,源源不断带给我奇异和珍贵。是先生戴着礼帽,拿着伞,1990 年坐在纽约中央公园长椅上那张照片,身后是白雪。
一年之后,由于一些原因,咖啡馆转让了。那些大家的照片,我把它们小心翼翼地带回了家。心里头多少有些惭愧,好像由于自己的过错,使得他们再次颠沛流离。
我挑选了最喜欢的八位,挂在书桌的墙上,抬起头来就可以跟他们倾心相谈。朋友来了,也会跟他们说,上面的这些贤者,唯有木心先生还在世呢。多好啊!
如今,先生也走了。于是,高贵而朴素的灵魂,人间少有了。然而,我觉得自己很幸运也很幸福,通过读他们的文字、看他们的影像,心里头就依旧拥有着他们,拥有着朴素和高贵。
先生去世那天,我在成都。接到很多短信、留言,她们跟我说,先生走了……歌迷、朋友都知道我爱先生。我想她们一定也很悲伤,因为她们也深深爱着,爱着先生的人,先生的文,爱着先生的寂寞和自由。
想起08 年去乌镇,寂静午后,在先生题名的“昭明书院”待了很久,一个洁净秀美的女店员和我说起先生,还送我一本白皮小书《关于木心》。知道先生就在不远,心里就生出温暖和幸福。晚上漫步街道,走过一座座石桥,听着凄切而遥远的江南戏曲,看见临河戏台上唱戏男女——幽怨迷离、隐隐绰绰。想着先生是入梦了?还是也在闻听这恍如隔世的声音?
知道先生就在不远,心里就生出温暖和幸福。
先生说:“唯一能做的是长途跋涉后的返璞归真。”短短一句话,道尽了人漫长而短暂、孤独而丰富的一生,它使得老子的“复归于朴,复归于婴儿”有了更加充满画面感和理想化的诠释。
超然脱俗,犹在理想国。
写于2012 年大年初三 北京双桥
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