著述强调的主题是：侗族属古“蛮夷”之一族，奇特的文化生成环境，铸造了侗族迥异于他民族的心理特征及带有种族根性记忆的审美理想与生空间。阐释的思想是：由此形成的话语空间，在民族意识深处构建一种无形的秩序和构架，影响和制约着族群成员的文化行为、性格特征乃至审美情趣、审美理想和审美创造力。即著述的探索意趣，旨在内在性、通约性地通上当前学界所推崇的生态生存的审美研究之途。

张泽忠，侗族，中国作家协会会员，广西民族大学文学院教授，硕士研究生导师。研究方向：文艺学；美学；民族民间文学；比较文学与世界文学。独著、合著20余部，发表学术论文30余篇。有著述及作品译介到国外出版、发表，论著《侗族歌谣研究》（合著）被美国第二大图书馆纽约公共图书馆列为藏书收藏。近年主持国家社会科学基金西部项目、国家民委科研项目、广西社会科学规划重点项目（子课题）、“十一五”自治区人文社科基地“生态审美与民族文艺学研究基地”项目和国家社科基金重大项目（子课题）等项目研究。曾获第二届、第六届广西人民政府授予的文艺创作铜鼓奖、广西少数民族文学创作花山奖、广西社会科学研究优秀成果二等奖、国家民委社会科学研究成果三等奖等奖项。

目录

序言：关于审美生存的话题

侗族古代部族王国的“哥德巴赫猜想”

侗族歌谣人物形象审美说

侗族歌谣审美意识浅谈

侗族歌谣神话人物形象审美说

三江侗族作家群论

论侗族文化之根性及其美学特征

侗族民间建筑的民俗审美内涵

侗族“情人歌”的失恋人物形象阐释

论侗族歌谣的“骚味”特征

心灵的开启与去蔽：例说侗民族的处境意识与以邻为善观

蛮荒美与栖居地的诗意选择：侗族古歌神灵思维模式的现代性追问

侗族栖居法式的“人类学诗学”视角探析

澄明与敞开：侗族时空观与世界图式梳理

艺术化生存的淡化与侗族歌师的精神皈依

侗族民间“诗史”与“诗论”

侗族“哆耶”艺术的原生性生命存在

萨玛神的“元信息”解读

现代转型期少数民族审美生存境遇论略：黔湘桂毗邻南部侗族地区生态环境的当下变迁为例

侗歌表演场域的情境性行为与结构性法则

侗歌艺术历史分期“背离”模式说

侗歌艺术传承场域的话语空间与信息域生成

侗族古俗文化的新生性选择

后记

《侗族文化传统的审美生存研究》将自然科学的生态学与人文科学的文化人类学、生命美学、民俗学等学科交叉渗透，从不同角度、用不同的方法，对问题讨论作多维度、多方位分析与论证。书稿中有较多的田野调查及民族志访谈材料。