《韦丰华集》，收录韦丰华现存著作四种：《今是山房吟草》七卷；《今是山房吟余琐记》初编、后编，民国十五年（1926）抄本；《大鸣山散人年谱》不分卷；《诒谷堂族谱》不分卷。

韦丰华出身书香门第，从事教书育人工作，常与朋辈切磋诗艺，有较高的理论素养；长年往来于广西各县，深入民间，深知民间疾苦。韦丰华诗文在一定程度上反映了民间疾苦，揭露当时时局对下层人民的影响。韦丰华是壮族，长期生活在壮族地区，诗作多反映当地的风土民俗，为今天的文学研究、诗学研究及民俗学研究提供宝贵的资料。

韦丰华（1821－1904），原名地灵，字光斗，号剑城，一号拙甫，别号大鸣山散人，壮族，清广西武缘县(今广西武鸣)人，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。韦丰华出身于书香门第。二十二岁肄业于桂林秀峰书院，一生苦苦追求科名，前后十余次参加乡试不第，而仅以拔贡终老。前后数十年执教家乡多地村馆及琴泉义学，历任府属岭山、西邕、阳明等书院山长，培养人才无数。

第一册 今是山房吟草………………………………一

第二册 今是山房吟余瑣記初編………………………………一

今是山房吟余瑣記後編………………………………二三一

大鳴山散人年譜………………………………四七七

詒穀堂族譜………………………………五五一

《韦丰华集》收韦丰华著作四种：《今是山房吟草》七卷，《今是山房吟余琐记》初编三卷、后编五卷（存四卷），《大鸣山散人年谱》一卷，《诒谷堂族谱》一卷。

《今是山房吟草》七卷，全书真实记录了诗人大半生的思想和言行，也生动反映出清末广西（特别是桂南）社会生活的方方面面。内容涉及作者的执教生涯及桂南的教育状况、桂南的文人交往与创作活动、兵燹水旱瘟疫给农民带来的灾难、地方团练与农民起义军的长久对抗、科举在少数民族地区的推行、壮族风土人情与农事等各个方面的内容。

《今是山房吟余琐记》八卷，存七卷，大部为作者稿本，是仿袁枚《随园诗话》所作的文学杂记，保存了数十位诗人的几百首诗作，具有一定的美学价值和文献价值。也涉及广西（主要是桂南一带）的文学活动和文人往来，以及公私学校教育发展状况，为研究近代广西文学史和教育史，提供了重要参考信息或线索。《琐记》还谈到一些少数民族地区教育考试制度改革的问题，这也是比较重要的史料。

《大鸣山散人年谱》一卷，起道光元年（1821）即韦丰华出生之年，迄光绪三十年（1904）即卒年。涉及的内容十分广泛，既有自己的生平家事，也包括地方科举、书院学馆、政治军事，等等，脉络清晰，可为阅读诗稿和《琐记》之一助。

《诒谷堂族谱》著录韦宴关、韦宴顶以下十世子孙世系，对韦丰华直系亲属的生卒年、传记、墓地等作了较为详细的介绍。