《和谐的玉米》是作家李永生近年来故事的精品选集,约收录70篇作品,所选取的题材广泛,能把生活中有触动的物事信手拈来,思索成篇。叙述节奏好,语言有自己的风格。作品的基调是柔美的、抒情的,注重笔下的感情律动。选材新颖,表现手法别致,结构上又有剑走偏锋的艺术取向。李永生的作品没有无病呻吟、吟风弄月、苍白乏力之作,基调是昂奋乐观的、善意幽默的,具有较高的欣赏和研究价值,很值得一读。
本书是“中国好故事”系列丛书之一。“中国好故事”语言明捷轻快,内容生动有趣,既有可读性,又有趣味性,还能让人在阅读中受到教益。
李永生
河北省作家协会会员、保定市作协理事,任河北涞水县王村乡党委书记。
迄今已在全国主要故事报刊和小说报刊发表作品数十万字,作品曾获第二届“吴承恩文学奖”、“五个一”工程奖,及报刊征文奖多次。部分作品被《读者》《意林》《青年博览》等转载,或收入《微型小说佳作欣赏》《中外微型小说精华》等文集,另有作品被选进中考辅导用书,或被编作试题。著有作品集《儒匪》。
穷摆……1
神手泥人唐……5
赎票……9
徐记骨头馆……14
佟记火锅店……18
高僧•毛驴和水……23
情书……26
画缘……30
月舟图……34
墨药……38
毒药……41
女才男貌的婚姻……44
儒匪……47
太子汤圆……52
孝子与八哥儿……57
四寸金莲……61
情报……66
神枪一只眼……70
爱牙记……73
智胜……77
标语……81
洁荷……84
王神仙……89
烟杆县令上钩记……93
陪伴孩子的父母……96
禁烟……100
搓澡……104
生命的绝唱……108
八路墙……112
风筝……116
情误……121
花葫芦……126
梅六……130
刺杀……134
武家大院……138
匪童……143
单老尤……147
水泡泡……151
小套子……156
官帽核桃……160
狗宴与犬画……163
背大的媳妇……168
睡觉替身……172
匪师……177
救命人参……181
黑白鸳鸯……186
和谐的玉米……200
贼瘾……204
衣架……213
中国好故事,流传千万家!
“中国好故事”,来自中国故事家的声音。
好的故事作品,搜罗千奇百怪,掩映世间万象,诉说人间冷暖,滋养国人心性。
听故事,讲故事,写故事,莫言从故事里吸取营养,好故事成就中国的诺贝尔奖!
故事作为通俗文学,具有讲得出、听得进、记得住、传得开的特点。广大读者作为故事重要的倾听者和讲述者,需要更多优秀作品的滋养。把国内一流故事家的作品集推荐给读者,是一项意义重大的出版工程。
“中国好故事”系列故事作品集中有跌宕起伏的传奇故事,有生活气息扑面而来的乡土故事,有令人怦然心动、爱不释手的市井轶事,有读来让人感动不已的情感故事……
“中国好故事•众生百态卷”全方位地展现了人类社会各色人物的生活状态及内心世界,像一面镜子将人类的爱、恨、情、仇,社会的美、丑、善、恶映射到读者面前,让人重新审视自身以及自身周围的世界,进而获得心灵的启示。
穷 摆
郭公子是个乞丐。我们这里有个歇后语:乞丐挎桌子——穷摆。郭公子讨饭时就“穷摆”。不过郭公子并不挎桌子,也不把讨要来的饭菜“摆”在桌子上吃。而是摆在一白布单子上吃。那白布单子就是他的“饭桌”。
郭公子清瘦,穿戴和普通乞丐没什么差别,也是衣衫褴褛,不过却洗得干干净净。脸蛋泛着很健康的光泽。人说这是因为郭公子经常能讨到好吃食,并不缺乏营养的缘故。
郭公子之所以能讨要到好的吃食,原因之一是他祖上积德。郭家是涞阳大户,郭公子的爹外号“郭半城”,乐善好施。郭公子是独子,从小娇生惯养,吃喝嫖赌皆拿手。爹娘被他活活气死了,留下了偌大家产,这本可受用一生了,他却赌得出了格,竟输掉了整个家业,后因借高利贷被债主打断了一条腿,如今便沦落到乞讨的地步。涞阳城受过他家恩惠的人,怀报恩之心,遇郭公子讨要,施舍起来就很大方。
还有一个原因,就是郭公子讨要得很艺术。
郭公子一般拣富户讨。到吃饭的点儿,那家大门便被很有节奏的声音轻叩:“嗒——嗒嗒”,一长两短。主人若听不到,门不开, 依旧是“嗒——嗒嗒”,不急不慌,夹有一句:“叔叔大爷,大娘大婶,行个方便。”主人听到,会隔着窗户答一句:“郭公子来喽——” 便用一空碗,把各种饭菜夹进去一些。端出来时,脸上笑呵呵的, 屁股后边往往跟着自家的孩子,急不可耐地往门口跑。
到了门口,郭公子见了主人,忙躬身施礼,却不急着接碗,而是先把肩上的背包放下来。背包是蓝粗布做成的,有补丁,却洗得“潲白”。他先是从包里掏出一块两尺见方的白布,很费力地蹲下来(因为腿有残疾),撅起嘴巴小心翼翼地“噗噗”吹吹主人家的台阶。吹的劲头说大不大,说小不小,只让那些浮土朝两旁归拢,却并不“腾”起来污了脸面。然后把白布啪啪抖两下,正反面看上两眼,若有污点,用手指轻轻弹去,才把它平展展铺在台阶上。这时候,郭公子重又站直身子,主人的碗也正好递过来,郭公子便再躬身一礼,把碗放在白布一角,扭头从包里掏出一摞瓷碗,和一双筷子。碗都豁牙露齿,却也洗得干净。碗共四只,正好在白布单子上排列成正方形。郭公子把主人施舍的饭菜分门别类地夹到自己碗中, 青菜一碗,肉一碗,豆腐一碗(当然也只是一碗底),米饭或馒头一碗。若主人施舍的种类不够四样,便把空碗装回书包,免得伤主人面子。这时候主人家往往觉出不好意思,下次再见到“郭公子”,饭菜自然就丰盛些。主人自始至终脸上挂笑,看他“摆列”。郭公子席地而坐,开始吃饭。他把筷子拿起来,对着阳光照照,也不知道他在看什么,然后把两支筷子互相敲击一下,再甩一下,开始夹菜夹饭,一小口一小口津津有味地吃,吃得优雅而气质。孩子们早已兴奋不已,围着他坐下,小手扶着他大腿,眼光随着郭公子的筷子游
走,慢慢地流着口水。饭毕,不管饱不饱,也不知是有意还是无意, 他会很响地打个饱嗝儿,然后从兜里摸出一块叠得方方正正的白布手帕,打开,里面躺着一根儿牙签,两根手指捏起来开始剔牙。这时主人会问一句:“公子,吃好了?”郭公子忙起身,说:“饱饱的了, 讨扰大叔。”说着就开始收拾碗筷。把碗摞起来,背上挎包,端着碗筷,一瘸一拐地去找有水的地方洗刷碗筷去了。
人说:“这是落道不落价。”
可以说,那时候,在我们涞阳这个小城,郭公子的“穷摆”成了百看不厌的一个节目,给无数的家庭带来了欢乐。若家里来了客人,主人就特别盼着郭公子来讨饭。若来,主客一同欣赏郭公子的“穷摆”,不亚于给客人请来一台大戏,直叫人看得眼珠子落地。
忽然有一段日子,人们再不见郭公子来讨饭了。直到有一天, 人们看见了衣衫光鲜、出入坐漂亮马车的郭公子时才知道,郭公子已经不再是乞丐,人家时来运转了。
原来,郭公子的爹知道儿子不可救药,临死时给自己的一位生死至交留下一张巨额银票。等儿子败家吃尽苦头后,才把钱给他。那位朋友觉得郭公子讨了几年饭了,也该是有教训了,便把银票给了他。郭公子望着银票流了好半天的泪。就用这些银子赎回了老宅和部分店铺,重又过起了富家子弟的生活。郭公子为报恩,给他常讨要的人家每家打制了一盏小银碗。因为知道乞丐之苦,郭公子对乞丐很是关照,每月三次在自家门口施粥。
一日,又到施粥的日子,郭家大门前集聚了几十名乞丐。这时, 郭公子走出大门,对众丐说:“落道不落价。郭某做乞丐的时候,之所以能讨要到丰盛的食物,是我讨得聪明,讨出了艺术。人们把我的‘穷摆’当成了稀罕玩意儿。”说罢望望众丐,上了马车。
下次施粥的时候,郭公子又来看乞丐。几名乞丐一见他,扑啦啦从怀里掏出了各种颜色的布单子。郭公子呵呵笑了,说:“很好, 不过什么东西多了,就不值钱了。大家若学我,不如就散到别处, 兴许能讨出个好日子。”
乞丐们受到启发,就走出了涞阳,跑到别的州县去讨饭了。
因为涞阳少了乞丐,卫生状况就好了许多,涞阳县就受到了褒奖。人们说:“这是郭公子的功劳。”
据说,因为涞阳的乞丐们会“穷摆”,少有饿死者,且大部分长寿。
也是一奇。
神手泥人唐
涞阳北关唐家,从老五辈开始捏制泥人,每一辈都能出一位“泥人王”。第五辈的“泥人王”叫唐拓。瘦瘦的唐拓是个“少白头”, 二十几岁须发便黑白一半,三十岁白多黑少,四十岁就几乎全白了。他特意留了三缕胡须,很是飘然,就有些仙风道骨的架势。旧时候,捏泥人的归入“匠人”一类,人管他们叫“师傅”。但唐拓童颜鹤发,给人一种很“艺术”、很“另类”的感觉,加之他技艺高超, 人不叫他“唐师傅”,叫他“唐大师”。虽然一字之差,内涵却是大大不同。
唐家泥人,是对唐家泥制作品的总称。这些作品种类繁多,有泥人,也有泥老虎、马、牛及猫、狗之类的动物。货有粗细之分, 粗货用模具翻制,批量生产。细货主要指“人”,多为戏曲中的人物, 用手工捏制而成。泥团在手中捏、挤、拉、抻,手中的剪子、刀子、拔子、梳子、压子等工具随时配合,勾、抹、挑、搓,一件作品便如行云流水般跃入眼帘。捏制泥人,选料是第一关,唐家取土,多是去拒马河老鸹滩,那里有上好的胶泥。土取回来,先要滤去杂质,
然后晒干,掺入棉絮,打制成坯,谓之“熟土”。打坯是个累活,非壮劳力不行,唐家要付双份工钱,打坯人还享有一日三餐以及和主人一起吃白面馒头的待遇。“熟土”每块约十斤左右,用油布包好, 放入地窖里存放,随用随取。
唐拓精益求精,努力把家传技艺发扬光大,他捏制得最叫绝的微型作品是《老鼠嫁女》——群鼠中,放鞭炮的有之,抬箱子的有之,吹喇叭的有之,筛锣的有之,扛旗的有之。鼠小姐半掀盖头朝外偷望,露出半个娇羞的脸蛋。那盖头虽然只有玉米粒大小,但龙凤呈祥的图案却描绘的精致。三十几只老鼠只占了巴掌大一块地, 该是精品中的极品了。
唐大师另一得意之作是《知县夫人》。
涞阳知县姓崔,山东蓬莱人,二十多岁。崔知县到涞阳第二年, 夫人难产,大人孩子皆死。知县和夫人青梅竹马,感情甚笃,自然痛苦万分。为解除思念之苦,他请唐拓为亡妻捏制一像。唐大师用了三天三夜的时间完成了这一作品,那塑像和真人一样高,给它穿上衣服,真如活人一般。知县一见,一把抱住“夫人”,泪雨滂沱。崔知县把“夫人”搬回县衙,自此后,便每日和那泥人待在一起, 整天一副失魂落魄的样子。一年后,崔知县续了弦。新夫人是位年轻貌美的大家闺秀,但崔知县有那泥人,很不把新夫人放在心里, 婚后数月竟不同床。新夫人忍无可忍,便把那泥人毁了。知县见了摔碎的泥人,怒火中烧。新夫人却端坐在太师椅上,缓缓地对知县说:“老爷,人不能总生活在回忆中,这样只能加重你的痛苦。”知县没了那份寄托,开始淡化对亡妻的思念。没多久,新夫人怀孕, 第二年生了个大胖小子。此事,乍一听似乎在说那泥人的不好,但细一琢磨,新夫人为何毁那泥人?还不是因为那泥人太逼真,就不
由得让人赞叹那泥人的精妙。
这一年,段大帅从北京来到了涞阳。段大帅是来视察他的十三镇的。“镇”是清朝军队的一级建制,相当于现在的师级,镇的长官叫统制。十三镇到涞阳驻防已经一个月。段大帅这次来还带来了他的小妾。这小妾名叫彩儿,是个戏子,大帅新讨的,正当宝贝疙瘩, 走到哪儿带到哪儿。段大帅检阅了部队,训了话,晚上参加了将官们为他举办的接风宴。酒足饭饱后,在众人簇拥下进了戏园子。那晚的戏是武戏,很精彩。段大帅和彩儿看得兴高采烈。戏散了,彩儿挽着大帅的胳膊往外走,众将官也随了他们往外走,就在这时, 忽听彩儿惊叫一声,说刚才有人摸她的屁股。
段大帅大怒,但这事好说不好听,在大庭广众之下不好发作, 便狠狠“剜”了统制一眼。统制吓坏了,战战兢兢地说:“卑职一定查出元凶,严肃处置。”段大帅哄了彩儿几句,气冲冲回了驿馆。
一回到营房,统制便把所有看戏的将官们集合在一起,查找元凶。统制叉腰瞪眼,连问几个“谁谁谁?”无人承认。统制便挨个扇嘴巴,说要扇到有人承认为止。可手掌扇肿了,仍无人承认。统制颓丧地坐到椅子上。
天明,统制找大帅报告,请求再宽限一天,晚上一定给他一个交代。大帅点了头。
当天晚上,统制来请大帅,说:“大帅,卑职要处置那件事情, 本想带手下来您这里,但又怕冲撞了内眷,还是请大人去军营为好。”大帅“哼”一声,带上护兵去了。
段大帅进了营帐,三十几名将官一起敬礼。帐内烛光昏暗,将官们的脸上写满恐惧。统制请大帅坐好,立正报告说:“禀大帅,卑职无能,未能找出元凶,卑职只好这样!”他转身朝手下们挨个看
一眼,连叫四个人的名字,四名将官立马出队站成一排。统制说:“那天你们四个离大帅和夫人最近,即便不是你们,也有护驾不力失职之罪,罪不应恕。”他大喝一声:“自斩自手!”四名将官抽出腰刀, “嚓嚓”几声,四只血手应声落地,段大帅惊得腾地站起。统制说:“莫惊着大帅。”事情到这种程度,大帅也就不好再说什么,他稳定了一下情绪,说:“这事就到这吧。”说完,走出了营帐。
送走了大帅,众人又回到营帐,统制说:“恩公,请现身吧!” 唐拓从幕后走了出来,捋一下胡须,捡起一只血糊糊的泥手,点点头,又摇摇头,说:“这泥巴确实质量上乘,没摔碎,只是这猪血有点艳,显假。”
不错,这几只假手正是唐拓应统制之请求而捏制的,假手绑在左臂上,外裹一包猪血,手起刀落,泥手喷血落地。也只有唐大师才会有这样的杰作。
统制和众将官一起朝唐拓躬身拜了下去。
段大帅回到驿馆,没敢告诉彩儿刚才发生的一切,怕吓着她, 只是轻描淡写地说:“这事就别提了。”彩儿却撒着娇告诉他,说压根儿就没人摸她屁股,还说谁敢摸大帅夫人的屁股呢!她这样做是为了试试大帅对她上不上心。大帅一听,想起那几只断手,“啪”地给了她个嘴巴子,彩儿“哇”地哭了。段大帅慌了神,便又心疼地搂住哄她说:“莫哭莫哭……怪我怪我,不就是几只手吗!”
大帅对那一巴掌很后悔。
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