人生太短，好书太多，我们只有去读经典。
经典太多，人生太短，我们只有选择经典之经典。
我读，乱翻，管见，歪解，断章，怎样都行。
至于经典中悖的误的过时的，这没有关系，笑过嘲过就可以了，世界上本来就没
有百分之百的纯金！
经典是我们通向成功的桥梁，经典也可以温暖你我的心！
我的经典。
你的经典。
——序
公孙龙在赵国的时候，有一天，他对弟子说：没有才能的人，我不会收留他的。这个时候，有个穿着很土气的客人来求见，但见他穿着粗布衣，腰间用草绳很随便地捆着，头戴一顶没剩多少箬叶的斗笠，简直就是现代版的“犀利哥”。公孙龙问他，你有什么本事呢？该哥很自信地对公孙龙说，我会呼喊。公孙龙一听，这样的人才我这里还真没有，于是就对“犀利哥”说，那你留下来做我的弟子吧。
过了几天，公孙龙到燕国去游说国君，来到了黄河边，船却在对岸，公孙龙马上就让“犀利哥”喊船。该哥喉咙真是可以哎，一声过去，气声悠扬而长久，吐字清晰而圆润，信息传递很准确，船家马上就过来了。想想看，几百米的黄河河面，再加上流水汤汤，没有几下子，还真不行。
——第三章：《淮南子》——广大而光明的思想锦囊
唐太宗“剪须入药”。
这个事情在《旧唐书》和《资治通鉴》中都有记载，主要是为了体现李世民体恤大臣们的。说是有一天，大臣李勣（徐世勣）得了某种急病，医生诊断后开出方子说，人的胡须烧成灰可以医治此病。唐太宗听说后，立即把自己的胡须剪下来，送给他配药。李勣病好后，哭泣着向太宗表示感谢，把头都磕出血来了，而太宗却安慰他说：我完全依赖你们这些得力的干部才会成大事，你们的健康事关国家的安危，我的胡须算什么呢？我是为了国家着想，并不只是为了你个人，有什么好感谢的呀！
因此，乾隆看到这样的史料时，就有自己的见解了：剪须入药，事属不经。即云优恤功臣亦自有道，何至毁发肤以佐刀圭？设他日复有类者，安得如许须髯疗疾乎？事出李勣本传，或由太宗欲倚勣为顾托，因设词以结其心，而其家遂纪之志状。
在乾隆看来，剪胡须配药完全是无稽之谈，就算是对功臣表示特别体恤，也还有别的办法，且不说它有没有用。如果有用，那么以后再有这样的病，怎么办呢？可能是他家人为了表现皇帝对他的关爱，杜撰了这样的情节，而后世一些编史书的，也不加审察，甚至进一步美化夸张，于是越传越神，以为是一件了不起的大事，即便真有，也不合常情，因此乾隆并不赞同这样的事。
其实，乾隆还有一点可以追问：既然人的胡须可以入药，那很简单，李勣自己也有胡须，如果李自己没有，那一个堂堂知名功臣家里，仆人什么的多的是，哪里没有胡须？如果是战场上，有胡须的人就更多，随便剪好了。是不是那个医生当着唐太宗的面开的方子？别人没有机会剪胡须了？或者医生说，必须要用
皇帝的胡须？哪个混账医生敢开这样的方子？
查遍中医典籍，好像也没有这样的记录，仅有“龙胡须”一项，这是蕨类石松科的一种植物，全草皆可入药，味苦和凉，用于散风和血、消肿止痛。从健康的角度说，胡须也是藏污纳垢的地方，它一定会吸附一些东西，科学家的研究表明，胡须里藏有数十种有害物质。
所以，无论从哪个角度看，胡须入药都有些荒唐，不仅不能救命，极有可能害命的。加在唐太宗身上，完全是贴金。以读书的眼光看，任何人读书都可以生
——外一章：看乾隆如何颠覆历史
